Seelenpflege 2016-3-4 Spezial

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sein ist. Der Begriff Geistesgegenwart weist in treffender
Weise auf den erforderlichen Zustand hin. Es soll Geistiges
realisiert werden. Auf diesem scheinbaren Nichts,
dem Augenblick, baut sich die ganze Pädagogik auf.
Steiner drückt es in diesen Worten aus: «Aber wenn man
zum Wirken aus dem Geistigen kommt, muss man sich
täglich, stündlich vor Entscheidungen gestellt fühlen, bei
jeder Tat sich vor die Möglichkeit gestellt fühlen, sie tun
zu können oder unterlassen zu können, oder sich völlig
neutral verhalten zu können. Und zu diesen Entscheidungen
gehört eben Mut, innerer Mut. […] Und der erwacht
nur, wenn man sich die Grösse der Dinge immer vor
Augen stellt: du tust etwas, was die Götter sonst tun im
Leben zwischen Tod und nächster Geburt. Das zu wissen,
ist von gar grosser Bedeutung. Nehmen Sie das meditierend
auf.» (Steiner 1975, S. 41)
Uns mit dem Ganzen verbinden
Das kleine Kind wagt die ersten Schritte in die Welt aus der
Sicherheit der Bindung, die es zu einem Menschen erfahren
durfte. Die innere Sicherheit schafft die Voraussetzung,
die Welt zu entdecken und die Entdeckungen ihrerseits
stärken das Selbstvertrauen des Kindes. Beziehungen zu
andern Menschen machen uns für andere sichtbar und wir
werden gleichzeitig auch für uns selbst sichtbar.
Beziehungen brauchen eine vielseitige Unterstützung. Sie
sind störungsanfällig und wollen gepflegt sein.
Die alltäglichen Erlebnisse müssen verarbeitet werden.
Erleben wir Dinge, die wir als Misserfolge einstufen, neigen
wir dazu, uns von der Welt zu trennen und ziehen
uns zurück in sichere Räume. Schnell kann sich die Beziehung
mit Angst und Verurteilungen füllen. Wollen wir
dieser Tendenz entgegenwirken, brauchen wir sichere
Räume, in denen die Maske sich nicht verhärtet, sondern
abgelegt werden kann.
Es ist die Aufgabe der Erziehung, den Kindern eine unvoreingenommene
Beziehung zur Welt zu ermöglichen, sie
im Spannungsfeld von Ich und Welt, mikrokosmischem
Mittelpunkt und Makrokosmos zu begleiten. «Denken
Sie sich, lebendig das gefühlt, was das bedeutet! Wie da
die Idee vom Weltenall und seinem Zusammenhang mit
dem Menschen übergeht in ein Gefühl, welches durchheiligt
alle einzelnen Vornahmen des Unterrichts. Ohne
dass wir solche Gefühle vom Menschen und dem Weltenall
haben, kommen wir nicht dazu, ernsthaft und richtig
zu unterrichten», mahnt Steiner. (Steiner 1992, S. 156)
Auch Martin Buber beschreibt dieses Spannungsfeld:
«Heilen wie erziehen kann nur der gegenüber Lebende
und doch Entrückte.» (Buber 1995)
Beide Zitate weisen auf die grundlegende Bedeutung des
Menschen für den Entwicklungsprozess des Kindes hin.
Angesichts der fortschreitenden Umweltzerstörung und
der Kriege in vielen Ländern kann man sich aber durchaus
fragen: Braucht es den Menschen wirklich? Viele junge
Menschen vertreten die Ansicht, dass es den Menschen
in dieser Welt nicht brauche; er sei ein Störfaktor, der die
Natur und damit seine eigene Lebensgrundlage und die
anderer Lebewesen zerstöre. Prüfen Sie sich selbst und
fragen Sie sich, ob Sie felsenfest davon überzeugt sind,
dass es den Menschen braucht.
Das Ja zum Menschen bildet die Grundlage eines echten
Vertrauens in unsere Existenz. Allen voran stellt die
Bibel das Ja ins Zentrum: Liebe deinen Nächsten wie dich
selbst. Das Finden des Menschen in uns selbst gibt unserem
Dasein den Sinn.
Sein Inneres, das eigentlich Menschliche zu zeigen, ist
jedoch ein Risiko. Wir verfallen schnell in ein Rollenspiel
und tragen eine Maske, die das Innere verhüllt. Nelson
Mandela weist in seiner Antrittsrede darauf hin, indem er
aus dem Buch «A Return to Love» von Marianne Williamson
(1992) zitiert:
Unsere tiefste Angst ist nicht,
dass wir unzulänglich sind.
Unsere tiefste Angst ist,
dass wir unermesslich machtvoll sind.
Es ist unser Licht, das wir fürchten,
nicht unsere Dunkelheit.
Für das Verständnis des Menschen ist das Zusammenspiel
des kleinen irdischen und grossen kosmischen
Menschen, von Punkt und Umkreis, notwendig. So erst
entsteht ein ganzheitliches, dynamisches Menschenbild,
das immer wieder neu erschaffen werden kann.
Aus der Sicht des Ganzen erscheint das Einzelne stets
in einem Zusammenhang, in dem nichts nur um seiner
selbst willen existiert, sondern um des Ganzen willen.
Wie auch der Mensch beschaffen ist, mit vielen Talenten
oder wenigen, er ist einmalig und nicht auswechselbar.
Er hat seinen Platz in der Weltordnung.
Sinn finden
Die Aufgabenstellung für die Erziehenden ergibt sich aus
den Entwicklungsbedürfnissen der Kinder. Dabei geht es
nicht um Zielvorgaben, sondern um Sinnfindung. Die Individualität
ist bestrebt, ihren Sinn zu finden und alles
was ihr dabei helfen kann, ist eine Bereicherung. Sie
steht nicht in Konkurrenz zu andern Individualitäten.
Wenn wir für den Sinn leben, gibt es keine Konkurrenz.
Das gilt auch für die Institution Schule oder Kinder-
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