Dones Indomables - evelin stermitz at her home
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ENRIQUETA ROCHER<br />
1968<br />
In UNDER THE SKIN we see the way we travelled through the thin<br />
membrane th<strong>at</strong> is our skin. In it, the landscape gets imprinted,<br />
redrawing us with each step. Taking the city as a represent<strong>at</strong>ive<br />
element of Western r<strong>at</strong>ional lifestyle, and n<strong>at</strong>ure as the place<br />
to make contact with the senses d<strong>at</strong>a. The origin of Eastern<br />
philosophy: we draw a non-linear pass through of apparently<br />
opposite elements. The direction of each route m<strong>at</strong>ches the way<br />
of reading each loc<strong>at</strong>ion, of each cerebral hemisp<strong>her</strong>e, routes<br />
th<strong>at</strong> converge on the same stage, the body.<br />
A UNDER THE SKIN el trajecte recorregut a través d’aquesta fina<br />
membrana que és la nostra pell. En ella hi queda imprès el<br />
pais<strong>at</strong>ge, redibuixant-nos amb cada passa. Prenent la ciut<strong>at</strong><br />
com a element represent<strong>at</strong>iu de la forma de vida racionalitz<strong>at</strong><br />
d’occident i la n<strong>at</strong>ura com a lloc on prendre contacte amb les<br />
dades dels sentits. El origen de la filosofia oriental; es dibuixa<br />
un transcórrer no lineal a través d’elements aparentment opos<strong>at</strong>s.<br />
La direcció de cada trajecte s’adapta a la forma de lectura de<br />
cada lloc, de cada hemisferi cerebral, recorreguts que conflueixen<br />
en un m<strong>at</strong>eix escenari, el cos.<br />
UNDER THE SKIN<br />
4’32’’ • 2009<br />
En UNDER THE SKIN vemos el trayecto recorrido a través de<br />
esa fina membrana que es nuestra piel, en ella queda impreso<br />
el paisaje, redibujándonos con cada paso. Tomando la ciudad<br />
como elemento represent<strong>at</strong>ivo del modo de vida racionalizado de<br />
occidente y la n<strong>at</strong>uraleza como lugar donde tomar contacto con<br />
los d<strong>at</strong>os de los sentidos. El origen de la filosofía oriental;<br />
se dibuja un transcurrir no lineal a través de elementos<br />
aparentemente opuestos. La dirección de cada trayecto se adapta<br />
al modo de lectura de cada lugar, de cada hemisferio cerebral,<br />
recorridos que confluyen en un mismo escenario, el cuerpo.<br />
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