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Dones Indomables - evelin stermitz at her home

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ENRIQUETA ROCHER<br />

1968<br />

In UNDER THE SKIN we see the way we travelled through the thin<br />

membrane th<strong>at</strong> is our skin. In it, the landscape gets imprinted,<br />

redrawing us with each step. Taking the city as a represent<strong>at</strong>ive<br />

element of Western r<strong>at</strong>ional lifestyle, and n<strong>at</strong>ure as the place<br />

to make contact with the senses d<strong>at</strong>a. The origin of Eastern<br />

philosophy: we draw a non-linear pass through of apparently<br />

opposite elements. The direction of each route m<strong>at</strong>ches the way<br />

of reading each loc<strong>at</strong>ion, of each cerebral hemisp<strong>her</strong>e, routes<br />

th<strong>at</strong> converge on the same stage, the body.<br />

A UNDER THE SKIN el trajecte recorregut a través d’aquesta fina<br />

membrana que és la nostra pell. En ella hi queda imprès el<br />

pais<strong>at</strong>ge, redibuixant-nos amb cada passa. Prenent la ciut<strong>at</strong><br />

com a element represent<strong>at</strong>iu de la forma de vida racionalitz<strong>at</strong><br />

d’occident i la n<strong>at</strong>ura com a lloc on prendre contacte amb les<br />

dades dels sentits. El origen de la filosofia oriental; es dibuixa<br />

un transcórrer no lineal a través d’elements aparentment opos<strong>at</strong>s.<br />

La direcció de cada trajecte s’adapta a la forma de lectura de<br />

cada lloc, de cada hemisferi cerebral, recorreguts que conflueixen<br />

en un m<strong>at</strong>eix escenari, el cos.<br />

UNDER THE SKIN<br />

4’32’’ • 2009<br />

En UNDER THE SKIN vemos el trayecto recorrido a través de<br />

esa fina membrana que es nuestra piel, en ella queda impreso<br />

el paisaje, redibujándonos con cada paso. Tomando la ciudad<br />

como elemento represent<strong>at</strong>ivo del modo de vida racionalizado de<br />

occidente y la n<strong>at</strong>uraleza como lugar donde tomar contacto con<br />

los d<strong>at</strong>os de los sentidos. El origen de la filosofía oriental;<br />

se dibuja un transcurrir no lineal a través de elementos<br />

aparentemente opuestos. La dirección de cada trayecto se adapta<br />

al modo de lectura de cada lugar, de cada hemisferio cerebral,<br />

recorridos que confluyen en un mismo escenario, el cuerpo.<br />

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