VI.1. INTRODUCCIÓN VIKTOR KRAFT, historiador y filósofo KARL MENGER, matemático MARCEL NATKIN, matemático OTTO NEURATH, sociólogo OLGA HAHN-NEURATH, matemática THEODOR RADAKOVIC, filósofo MORITZ SCHLICK, físico y filósofo FRIEDRICH WAISMANN, filósofo Moritz Schlick (1882-1936). Además, aparecen otros diez personajes identificados como simpatizadores, entre <strong>el</strong>los Alfred J. Ayer y Frank P. Ramsey, filósofos ingleses, Hans Reichenbach y Kurt Gr<strong>el</strong>ling, de Berlín y otros más. Los tres "principales representantes de la concepción científica d<strong>el</strong> mundo" son identificados como Albert Einstein, Bertrand Russ<strong>el</strong>l y Ludwig Wingenstein. Aunque posteriormente se agregaron al Círculo de Viena otros miembros, como <strong>el</strong> abogado Félix Kaufmann, los matemáticos Karl Menger y Kurt Reidemeister, y <strong>el</strong> filósofo Edgar Zils<strong>el</strong>, durante su breve existencia <strong>el</strong> Círculo conservó un tamaño minúsculo, nunca mayor de 20 a 25 miembros. Sin embargo, su impacto internacional fue de gran trascendencia, no sólo en Europa sino en todo <strong>el</strong> mundo, gracias a su prodigiosa productividad original: de 1928 a 1938 publicó una serie de monografíias (atribuidas los primeros seis años a la "Ernst Mach Verein", y editadas por Neurath los últimos cuatro años), en 1930 tomó posesión de la famosa revista Annalen der Philosophie y la transformó en Erkenntnis ("Conocimiento"), que funcionó como la voz de los miembros d<strong>el</strong> Círculo de Viena y de sus partidarios hasta 1938, cuando se mudó a La Haya y cambió de nombre, a Journal of Unfied Science, que conservó hasta su interrupción, dos años después. En cambio, <strong>el</strong> impacto d<strong>el</strong> Círculo de Viena en la filosofía alemana de su tiempo y de la posguerra fue mínimo; con excepción d<strong>el</strong> grupo de Berlín y de Heinrich Scholz, de Münster, la reacción fue de un persistente y ominoso silencio. Aunque la explicación de este interesante fenómeno social y cultural seguramente es múltiple, creo que es posible identificar por lo menos dos factores que seguramente contribuyeron de manera importante a su génesis: 1) <strong>el</strong> Círculo de Viena prefirió dejar de lado <strong>el</strong> movimiento filosófico alemán más original y poderoso de principios d<strong>el</strong> siglo XIX, conocido y aceptado como la Naturphilosophie, de hecho, la Naturphilosophie era precisamente lo que <strong>el</strong> positivismo lógico combatía, <strong>el</strong> obstáculo que debería <strong>el</strong>iminarse para poder aspirar a un conocimiento real de la naturaleza; 2) casi todos los miembros d<strong>el</strong> Círculo de Viena eran judíos, lo que a partir de los años treinta se transformó, no sólo en Viena sino en otras muchas partes de Europa, en un problema de sobrevivencia. De cualquier manera, en esa década <strong>el</strong> Círculo se desintegró y dejó de funcionar: en 1931 Carnap se mudó de Viena a Praga y Feigl se fue primero a Iowa y después a Minnesota; Hahn murió en 1934; en 1936 Schlick fue asesinado por un estudiante loco en las escaleras de la Universidad de Viena, y Carnap emigró a EUA, seguido por Feigl, Göd<strong>el</strong>, Menger, Kaufmann y Zieg<strong>el</strong>; Neurath y Waismann se refugiaron en Inglaterra. La «Ernst Mach Verein" fue legalmente disu<strong>el</strong>ta en 1938 y a partir de esa fecha la venta de sus publicaciones quedó formalmente prohibida en Alemania. http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/htm/sec_38.htm (2 of 3)01-11-2004 10:49:32
VI.1. INTRODUCCIÓN En los breves años en que funcionó <strong>el</strong> Círculo de Viena, dos personajes de gran interés para nuestra historia, Ludwing Wittgenstein y Karl Popper, vivieron en esa ciudad y tuvieron r<strong>el</strong>aciones cercanas con algunos de sus miembros, aunque no formaron parte d<strong>el</strong> círculo ni asistieron a sus famosas reuniones de los jueves en la noche. Los amigos de Wittgenstein eran Schlick y Waismann, pero la influencia más profunda la ejerció Wittgenstein en <strong>el</strong> Círculo de Viena a través de su Tractatus Logico-Philosophicus. http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/htm/sec_38.htm (3 of 3)01-11-2004 10:49:32
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