Ruy Pérez Tamayo – ¿Existe el método científico?
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VI.3. RUDOLF CARNAP<br />
Frontispicio d<strong>el</strong> libro An introduction to the philosophy of science, de Rudolf Carnap (1891-1970, foto), editado por Martin<br />
Gardner, que contiene un resumen de muchas de las ideas d<strong>el</strong> filósofo positivista.<br />
Otro aspecto d<strong>el</strong> positivismo lógico de Carnap, que por cierto este autor adoptó de Neurath, fue su postulado de la<br />
unidad de todas las ciencias; de acuerdo con este postulado, los protocolos de todas las ciencias (físicas, biológicas<br />
y sociológicas) pueden y deben expresarse, en última instancia, en forma de enunciados cuantitativos de puntos<br />
definidos de espacio-tiempo. En otras palabras, Carnap surgió como <strong>el</strong> más articulado defensor de una vieja<br />
postura filosófica en la ciencia, <strong>el</strong> reduccionismo, que poseía una antigua tradición (apoyada en todos los<br />
opositores de Aristót<strong>el</strong>es, que no eran pocos), una fuerte presencia en su tiempo (los antivitalistas, que eran<br />
legión), y un futuro repleto de éxitos sensacionales, como la biología molecular y la ingeniería genética, que son<br />
fluorescentes realidades actuales. Naturalmente <strong>el</strong> reduccionismo de Carnap se enfrentó a corrientes tanto<br />
directamente opuestas como tangencialmente distintas, cuyo contenido, impacto y vigencia no voy a examinar<br />
aquí. Lo que sí mencionaré es <strong>el</strong> hecho histórico de que en 1938 se publicó en Chicago <strong>el</strong> primer volumen de la<br />
Enciclopedia universal de la ciencia unificada, editado por Neurath y con colaboraciones d<strong>el</strong> editor, de Neils<br />
Bohr, Rudolf Carnap, John Dewey, Charles W. Morris y Bertrand Russ<strong>el</strong>l. En este volumen Carnap contribuyó con<br />
un artículo titulado "Logical Foundations of the Unity of Science" (Bases lógicas de la unidad de las ciencias") en<br />
donde plantea las tesis principales d<strong>el</strong> empirismo lógico, que han sido admirablemente resumidas por Salmerón en<br />
las seis siguientes:<br />
1) La lógica de la ciencia prescinde d<strong>el</strong> contexto social (histórico o psicológico) d<strong>el</strong> historiador.<br />
2) La distinción entre ciencias empíricas y formales es de contenido, no de concepto.<br />
3) Las ciencias empíricas constituyen un todo continuo, que va desde la fisica hasta la sociología, y que<br />
incluye no sólo a los hechos sino a las leyes.<br />
4) No hay ciencias empíricas diferentes que tengan fuentes de conocimiento diferentes o usen <strong>método</strong>s<br />
fundamentalmente distintos, sino divisiones convencionales para propósitos prácticos.<br />
5) El progreso de la ciencia es un avance en los niv<strong>el</strong>es de exactitud pero, sobre todo, de reducción.<br />
6) Las leyes científicas sirven para hacer predicciones; en esto consiste la función práctica de la ciencia.<br />
Salmerón comenta estas seis tesis como sigue:<br />
http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/htm/sec_40.htm (3 of 5)01-11-2004 10:49:42