Ruy Pérez Tamayo – ¿Existe el método científico?

III.7. EMMANUEL KANT
III.7. EMMANUEL KANT
Todos sabemos que Kant (1724-1804) vivió toda su vida en Königsberg, una pequeña ciudad situada en la costa
del Báltico, en lo que entonces era Prusia Oriental. Kant primero estudió filosofía y teología en la Universidad de
Königsberg y a los 46 años de edad fue nombrado profesor de lógica y metafísica en la misma universidad, puesto
que desempeñó por los siguientes 34 años. La leyenda señala que la realización de sus hábitos cotidianos era tan
regular que los ciudadanos de Königsberg podían controlar sus relojes al verlo pasar en su paseo cotidiano, que por
cierto sólo se interrumpía cuando el invierno lo hacía físicamente imposible sin embargo, su rutina se alteró varios
días cuando estuvo leyendo el Emilio, de Rousseau.
Kant fue un escritor muy prolífico, pero en relación con el método científico sólo dos de sus libros son
importantes, el famoso Crítica de la razón pura y el Prolegómenos para cualquier metafísica futura, el segundo de
estos libros es un intento de simplificación y aclaración del primero. La tesis central de estos dos libros de Kant es
que, si bien nada de nuestro conocimiento trasciende a la experiencia, una parte de él es a priori y no se infiere
inductivamente a partir de la experiencia. La parte del conocimiento que es a priori incluye no sólo la lógica sino
otras áreas que ni caen dentro, ni pueden deducirse, de ella. El título de su libro, Crítica de la razón pura, se refiere
a los sistemas filosóficos que pretenden alcanzar el conocimiento en ausencia de datos empíricos; una de las frases
más conocidas de Kant es: "Los pensamientos sin contenido están vacíos; las intuiciones sin conceptos están
ciegas." En donde la palabra "intuición" corresponde más bien a datos sensoriales o a punto de vista (Anschauung).
Kant estaba convencido de que los filósofos racionalistas (él los llama "dogmáticos") como Leibniz y Descartes,
no habían hecho contribuciones importantes al avance de la ciencia precisamente porque pretendían resolver los
problemas por medio de la razón pura, o sea sin molestarse en abandonar sus cómodos sillones filosóficos y salir al
mundo a enterarse, por medio de sus sentidos, de la realidad. Pero Kant también estaba impresionado con el hecho
de que, a pesar de la demostración de Hume, de que los científicos no podían alcanzar certeza en el conocimiento,
la ciencia seguía creciendo saludablemente y avanzando todos los días.
Emmanuel Kant (1724-1804) y frontispicio de su libro Kritik der reinen vernunfl (1781)
Kant dice que pasó 12 años tratando de resolver la pregunta: ¿Cómo es que son posibles las proposiciones
sintéticas a priori? Sin embargo, cuando tuvo la respuesta tardó unos cuantos meses en escribir su famoso libro, lo
que seguramente también contribuyó a hacerlo tan impenetrable. Pero Kant estaba muy satisfecho con el resultado,
como se colige de la siguiente frase, que aparece en el prólogo de la primera edición:
Me atrevo a afirmar que no queda ni un solo problema metafísico sin resolver o sin que por lo menos
ya se haya proporcionado la llave para su solución.
Y en el prólogo de la segunda edición se compara a sí mismo con Copérnico y señala que ha llevado a cabo una
revolución copernicana en la filosofía.
De acuerdo con Kant, el mundo exterior sólo causa la materia de las sensaciones mientras que nuestro aparato
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