Ruy Pérez Tamayo – ¿Existe el método científico?

INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO II
El examen histórico más completo de las revoluciones científicas es el de Cohen, I. B.: Revolution in Science.
Cambridge, Harvard University Press, 1985; el concepto fue presentado en su forma original por Butterfield, H.:
Los origenes de la ciencia moderna. México CONACyT, 1981, una recopilación muy útil de textos relevantes para
este importante episodio histórico es Bullough, V.L.: The Scientific Revolution. Nueva York, Holt, Rinehart &
Winston, 1970. Naturalmente, debemos a Kuhn, T.S.: The Structure of Scientific Revolutions. Chicago The
University of Chicago Press, 1962, el estímulo contemporáneo para pensar en las revoluciones históricas como un
elemento importante en la filosofía de la ciencia, pero de esto tendremos mucho más qué decir en capítulos
ulteriores.
Una de las mejores fuentes de información sobre Andrés Vesalio es el hermoso volumen de Sanders, J.B. de C. M.,
y C. D. O'Malley: Vesalius. The Ilustrations From His Works. Cleveland y Nueva York, The World Publishing
Co., 1950, que contiene una biografía, anotaciones y traducciones, así como todas las ilustraciones anatómicas
publicadas por este famoso anatomista. Una biografia más extensa es de O'Malley, C.D.: Andreas Vesalius of
Brussels. 1515-1564. Berkeley, Los Ángeles, University of California Press, 1964; este mismo autor escribió un
resumen biográfico de Vesalio en Dictionary of Scientific Biography 14: 3-12, 1976. Un breve pero excelente
análisis de la obra y de la contribución de Vesalio al desarrollo de la medicina científica es King, L. S.: The
Growth of Medical Thought. Chicago, The University of Chicago Press, 1963, pp. 139-151. Otro texto interesante
es el de Montagu, M.F.A.: Vesalius and the galenists, en Underwood, E. A. (comp.): Science, Medicine and
History. Londres, Oxford University Press, 1953 (2 vols.), vol. I, pp, 374-399. Hay una traducción del latín al
inglés del Prefacio de la Fabrica en Farrington, B.: "The Preface of Andreas Vesalius to De fabrica corporis
humanis 1543". Proc. Roy. Soc. Med. 25:1361-1374,1932.
Una de las fuentes críticas clásicas sobre Galileo es el famoso libro de Koyré, A.: Etudes Galiléennes. París,
Hermann et Cie., 1939. Por fortuna, muchas de sus ideas iniciales son accesibles en forma más elaborada y en
castellano en Koyré, A.: Estudios de historia del pensamiento científico. México, Siglo XXI Editores, 1978 (2a.
ed.); véanse especialmente pp. 150-260. La biografía científica más autorizada es la de Drake, S.: Galileo at Work.
His Scientific Biography. Chicago, The University of Chicago Press, 1978, pero yo me he beneficiado también de
otros dos volúmenes, que son Santillana, G. de: The Crime of Galileo. Chicago, The University of Chicago Press,
1955, y Geymonat, L.: Galileo Galilei. A biography and inquiry into his philosophy of science. Nueva York,
McGraw-Hill Book Co., 1965, que no sólo es un estudio magnífico sino que además ostenta la doble distinción de
haber sido traducido del italiano al inglés por Stillman Drake (quien agrega pertinentes notas) y de incluir como
apéndices dos artículos sobre la famosa entrevista de Galileo con el cardenal Bellarmino, uno por el propio
Stillman Drake y el otro por Giorgio de Santillana. La compleja personalidad de Galileo surge en la colección de
cinco ensayos editada por Golino, C.L.: Galileo Reappraised. Berkeley y Los Ángeles, University of California
Press, 1966. Un resumen analítico del conflicto entre Galileo y la Iglesia católica está en Pérez Tamayo, R.:
"Ciencia y Religión", en el libro Serendipia. Ensayos sobre ciencia, medicina y otros sueños. México, Siglo XXI
Editores, 1980, pp. 30-55. Dos artículos que relatan la reproducción de experimentos hechos por Galileo y que
fueron ridiculizados por Koyré son Settle, T.B.: "An experiment in the history of science". Science 133: 19-23,
1961, y MacLachlan, J.: "A test of an 'imaginary' experiment of Galileo's". Isis 64: 374-379, 1973. Un estudio
crítico de la ciencia y la filosofía de Galileo es Shapere, D.: Galileo, A Philosophical Study. Chicago, The
University of Chicago Press, 1974. Las relaciones entre Galileo y Platón son tratadas en Girill, T. R.: "Galileo and
Platonistic methodology". J. Hist. Ideas 31: 501-520, 1970, y entre Galileo y sus predecesores aristotélicos en
Padua, en el excelente artículo de Wallace, W. A.: "Galileo and the Paduan aristotelians". J. Hist. Ideas 69. 133-
149, 1988, que no sólo contiene un análisis crítico de las ideas de Randall sino que incluye el texto completo en
latín de Galileo sobre el regressus.
El relato clásico del descubrimiento de la circulación de la sangre por Harvey es el de Singer, C.: The Discovery of
the Circulation of the Blood. Londres, Wm. Dawson & Sons., Ltd., 1956 (originalmente publicado en 1922), que
en breves 80 páginas describe magistralmente la historia y el contexto en que ocurrió este episodio crucial para la
evolución de la ciencia. Otros relatos se encuentran en Izquierdo, J.J.: "Harvey, iniciador del método
experimental". México, Ciencia, 1936, que incluye una traducción original al castellano del Mota Cordis (hay una
reimpresión como Harvey, W.: Del movimiento del corazón y de la sangre de los animales. [Introducción y
traducción de J. J. Izquierdo]. México, UNAM, 1965); en Cohen, 1.B.: Revolution in Science. Cambridge, Harvard
University Press, 1985, pp. 187-194; y en Pérez Tamayo, R.: El concepto de enfermedad. Su evolución histórica.
México, Fondo de Cultura Económica (1989). Desde luego, no hay sustituto para leer directamente el breve librito
http://omega.ilce.edu.mx:3000/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/htm/sec_61.htm (3 of 11)01-11-2004 10:50:43