2º AÑO DE CONFIRMACIÓN - Catequesis Familiar Salta

Esta experiencia es sumamente enriquecedora tanto para los catequistas como
para los papás, ya que los conducirá hacia la contemplación del Misterio Trinitario, en
cuyo Corazón reposa la Copa eucarística.
Una vez, que los guías hayan comprendido su explicación, trasladarlo a los
padres sin entrar en extensos detalles, sólo la idea central.
He aquí entonces el sentido de esta motivación: guiados por Roublev,
contemplemos el silencioso coloquio entre las tres Personas divinas y glorifiquemos en
nuestro corazón el Misterio de un Dios que nos ofrece, en la Copa eucarística, su Gozo
infinito: “¡Entra a participar del gozo de tu Señor!”.
Se puede realizar también una pequeña celebración con el grupo, reafirmando
nuestra fe con “El Credo”, sería oportuno utilizar el Credo Niceno, ya que a lo
mejor no les resulte conocido a los papás, y es una muy buena oportunidad
para que lo conozcan, para leerlo y meditarlo en grupo, o el que rezamos
habitualmente. Luego de leerlo, meditarlo y compartir nuestros sentimientos en
forma grupal, se les puede obsequiar a los padres El Credo fotocopiado y
pegado en una cartulina de color, haciendo un compromiso personal de rezarlo
en sus hogares junto con los niños al realizar la ficha.
Puntos para desarrollar el encuentro:
• Vivimos rodeados de misterios.
El diccionario traduce del griego la palabra “misterio” como “algo cerrado” y, en
un sentido más amplio, aquello que está oculto, secreto.
Cada cosa o realidad de la creación – la luna, el sol, las estrellas, el oxígeno,
etc.-, constituye un verdadero misterio, que el hombre, con su inteligencia y aplicando
los conocimientos de las ciencias, ha ido descubriendo, intentando explicar cómo
funcionan y qué misión cumplen en el orden maravilloso que tiene todo el universo.
Este investigador o aquel científico saben que el llegar a un resultado, no significa que
está todo dicho sobre el misterio del objeto o cosa estudiada. Todavía queda mucho
más por conocer acerca de lo investigado.
En la Biblia y en la catequesis también se habla de “misterios de la fe”, pero la
manera de conocerlos, de profundizarlos en distinta de cómo se hace en el orden
natural. Esto no es motivo, como pasa cuando nos piden que expliquemos una “verdad
de fe”, para excusarnos diciendo “no se puede explicar porque es un misterio de la fe”.
Al contrario, tenemos el deber de dar razones de nuestra fe. “Mediante la razón
natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras”. Pero
existe otro orden de conocimientos que el hombre no puede de ningún modo alcanzar
por sus propias fuerzas, el de la “Revelación Divina”. Por una decisión enteramente
libre, Dios se revela y se da al hombre. Lo hace revelando su misterio, su designio
benevolente que estableció desde la eternidad en Cristo a favor de todos los hombres.
Revela plenamente su designio enviando a su Hijo amado, nuestro Señor Jesucristo, y
al Espíritu Santo”. (CATIC. 50).
¿Con qué profundidad los discípulos conocían los misterios que Jesús les
revelaba?
Una pista para responder a esta pregunta es lo que dice San Juan: “Todavía
tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora.
Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad” (Jn. 16, 12
– 13).
Estas palabras de Jesús nos están dando a entender, en primer lugar, que los
discípulos no habían recibido todas sus enseñanzas, pero en segundo lugar, que
necesitaban no solo aprender las enseñanzas con el oído y el poder de la inteligencia,
sin agudizar la “visión interna” que les permitirá ir avanzando cada día más en el
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