2º AÑO DE CONFIRMACIÓN - Catequesis Familiar Salta

eterna divinidad, adoramos Tres Personas distintas de única naturaleza e iguales en
su dignidad”.
Juan, el discípulo amado del Señor, en su primera carta prorrumpe en un grito
que aún perdura y conmueve a las almas: “Dios es amor: quien permanece en el amor
permanece en Dios y Dios en él” (1ª Juan 4,16). Precisamente porque es amor Dios se
ha manifestado y hecho hombre, ha muerto en una cruz por nuestros pecados y ha
resucitado para decirnos que hay una vida eterna después de la muerte (CATIC 218 –
221; 1846 – 1848).
Ya desde toda la eternidad, desde antes de la creación, Dios siempre es amor, y
ese amor eterno presupone una Persona amada eternamente con la cual vivir en un
Amor eterno. En ese amar, ser amado y arder de amor tenemos de algún modo
expresadas a las tres personas de la Santísima Trinidad, un solo Dios “que no está
lejos de ninguno de nosotros, pues en él vivimos, nos movemos y existimos”. (Hech.
17 – 27).
Ésta es la realidad de la Santísima Trinidad “que ha estado desde los orígenes
en la raíz de la fe viva de la Iglesia, principalmente en el acto del Bautismo”. (CATIC
249). “ La fe católica es ésta: que veneramos a un Dios que es Trinidad y la Trinidad
en la unidad, no confundiendo las personas, ni separando las substancias; una es la
persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo; pero del Padre y del Hijo
y del Espíritu Santo una es la divinidad, igual la gloria, coeterna la majestad”. La fe en
la Santísima Trinidad es como el carné de identidad del cristiano (CATIC 232 – 237).
La Iglesia misma canta todos los domingos: “Creo en Dios Padre…y en
Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor…Creo en el Espíritu Santo”, para acabar con
“Y en la vida perdurable. Amén”. Nosotros amamos, queremos ser amados y nuestro
fin es vivir para siempre en el amor, sencillamente porque Dios nos hizo a su “Imagen
y semejanza”. (Gén. 1,26).
La Revelación del Misterio de la Trinidad
Comencemos mencionando los momentos más significativos de la vida de la
misión de Cristo en los que El aparece asociado con el Padre y el Espíritu Santo en
una misma comunidad divina.
• En el anuncio del nacimiento de Jesús: (Lc. 1, 31 – 35).
• Cuando Jesús es bautizado por Juan: (Mc. 1, 9 – 11).
• En el discurso que pronuncia después de la última cena, la víspera de su
muerte: (Jn 14; 11 – 17 – 26; 15 - 26).
• Después de su Resurrección, al aparecérseles a los apóstoles en un
monte de Galilea: (Mt. 28 – 19).
Como vemos, Jesucristo, al revelarnos su propia identidad de Hijo de Dios y de
templo del Espíritu, nos abrió la visión de un Dios que es comunidad de personas:
Padre, Hijo y Espíritu Santo.
¿Habríamos podido entrever por nosotros mismos ese secreto de Dios?
Indudablemente que no. Con todo, debido a cierta disponibilidad mental básica que
tenemos por habernos hecho Dios a su imagen y semejanza, por haber dejado El en
nuestro ser humano - un reflejo lejano de su misterio – no nos resulta chocante sino
todo lo contrario, escuchar de los labios de Cristo la revelación de que Dios es
Trinidad. Si Dios es amor, ¿no había él de hablarse, oírse, darse, vivirse en una suerte
de intercambio inmanente, de diálogo íntimo de personas?
Como decíamos, nada podríamos afirmar sobre un orden de realidades que
superan nuestra capacidad humana. Fue Jesucristo quien nos dio el conocimiento real
de este Dios viviente, cálido y comunicativo que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La Trinidad, fuente de inspiración de la sociedad
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