Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) o la Unión de
Comunidades Islámicas de España (UCIDE). La pertenencia a una de estas
federaciones no es de carácter obligatorio, por eso, algunas no están federadas.
Un ejemplo lo constituyen las asociaciones de pakistaníes castellanoleonesas,
que no están incluidas en ellas. Existe una federación musulmana autonómica,
UCID-Castilla y León, que agrupa a la mayoría de las comunidades musulmanas
asentadas en esta Comunidad Autónoma.
A diferencia de otros grupos religiosos, las mezquitas funcionan de manera
independiente, de hecho cada una consta con su propio número de registro en
el Ministerio de Justicia. Las mezquitas se organizan en los mismos términos
de una asociación, bajo la dirección de una Junta Directiva. En principio, la
Junta Directiva debe convocar a la Asamblea (assura), una o dos veces al año. La
realidad es bien diferente, ya que por norma general la Junta convoca a los fieles
en ocasiones muy especiales, es decir, para asuntos económicos importantes,
para la compra de un local o terreno, o para contratar a un imam. La Junta
Directiva y su presidente suelen permanecer en el cargo por tiempo prolongado.
La financiación de las mezquitas se basa en la colecta que se hace los viernes y
los días de fiesta. Es también habitual que los miembros estables paguen una
cuota, pero en general suele ser voluntaria. Como consecuencia de la crisis, y
de la temporalidad del mercado laboral en el que se integran los inmigrantes,
en la actualidad las mezquitas se enfrentan a dificultades a la hora de hacer
frente a sus gastos estables, contando solo con donaciones. En algunos casos,
incluso se ha establecido una cuota fija. Casi todas las Juntas Directivas de los
oratorios de Castilla y León están dirigidas por marroquíes, con excepción de
la Comunidad Islámica de Arrahma de Burgos, gestionada por un egipcio, y
de la comunidad de Valladolid, por un palestino.
Al frente de la comunidad de creyentes se encuentra el imam, encargado de
dirigir la oración de los viernes, de atender a los fieles, de cuidar la mezquita y
de inculcar los valores islámicos a los miembros de la comunidad. Como consejero
espiritual, es la persona donde se refugian los creyentes cuando necesitan
confiar en alguien. El imam no dirige la entidad, esa función le corresponde
a la Junta Directiva. Esta, contrata a un imam o dice quién se encargará de
realizar sus funciones. El imam puede ser una persona con una formación adquirida
en una universidad, generalmente en el Cairo o Damasco, los centros
de referencia. En la actualidad, la mayoría de los países de mayoría musulmana
tienen en sus universidades centros especializados en la formación de imames.
Si una mezquita tiene los recursos suficientes, suele recurrir a la contratación, y
por norma general, solicita a la UCIDE o a la FEERI que envíen un imam. Lo
habitual es que sea un miembro de la comunidad, con una formación básica,
quien haga las funciones de imam de manera voluntaria. El imam suele proceder
de Marruecos, al ser la mayoría de la población originaria de este país, aunque
algunos son oriundos de Egipto o Siria. En muchos casos, lo que ocurre es que
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