Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

existiendo una organización 9 que regula u organiza los asuntos religiosos, no
lo hace utilizando una acción coercitiva. Aún así, identifica la existencia de un
grupo religioso no reconocido como religión oficial del país, pero que por su
peso histórico tiene privilegios de acceso a recursos por parte del gobierno. En
cuanto a las acciones de hostilidad hacia la religión, el Informe destaca que se
han dado episodios de acoso o intimidación, daño de la propiedad y agresión
física por motivos religiosos, dirigidos tanto a las minorías como a la religión
más significativa. Además, señala que existe una cierta tensión entre los grupos
religiosos, y, en algunos casos, cierta hostilidad y violencia física. Podemos concluir,
por lo tanto, que en España, en comparación con el resto de naciones, su
índice de restricciones gubernamentales es bajo, aunque en cambio, en relación
a las acciones de hostilidad social hacia la religión, el índice es moderado, pues
se presentan algunos episodios de hostilidad hacia los grupos religiosos.
Una vez examinado brevemente la situación de libertad o restricción religiosa
en España, en relación con el resto de países del mundo, es conveniente centrar
el examen en la situación que nos ocupa, los grupos religiosos en Castilla y
León, y concretamente, en las denominadas minorías religiosas. La mayoría,
tanto en España como en Castilla y León, es la Iglesia católica. A fecha de
junio de 2012, el número de parroquias católicas era de 22.851; el 80,46%
de los lugares de culto en España pertenecían a esta confesión. En cambio, el
19,5% restante englobaba a todas las confesiones minoritarias (un total de
5.549 lugares de culto) 10 .
Si examinamos la región de Castilla y León, a fecha de febrero de 2012,
habíamos encontrado en el curso de esta investigación 321 lugares de culto
de confesiones religiosas minoritarias. Esta cifra es aproximativa y se hace
necesario advertir la siguiente limitación: el crecimiento y la movilidad de
las poblaciones que forman parte de estas confesiones, como pueden ser el
caso de musulmanes, ortodoxos y ciertas denominaciones evangélicas, es tan
grande, y el auge en los últimos años de nuevas formas religiosas, como es el
caso del budismo, es tan importante que cualquier anhelo de exhaustividad
a la hora de realizar una «foto fija» de la situación de las confesiones minoritarias
en la región resulta caduco. Aún así podemos circunscribir y acotar
sus principales características antes de comenzar el análisis individualizado
de cada grupo. De esta forma, en Castilla y León las confesiones minoritarias
que presentan un mayor nivel de implantación son las iglesias evangélicas
(66,4% del total de lugares de culto de confesiones minoritarias), los testigos
Cristianos de Jehová (sus salones del Reino representan un 12,5% del total) y
9. El Informe se refiere a la Fundación Pluralismo y Convivencia creada a propuesta del
Ministerio de Justicia.
10. Datos del Observatorio del Pluralismo Religioso en España (Explotación de datos del
Directorio de lugares de culto, junio de 2012.
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