Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

Autodefinición en materia religiosa
Siguiendo los datos del CIS, se observan dos cuestiones importantes en materia
religiosa en Castilla y León con respecto a la autodefinición sobre creencia
religiosa. Según el CIS (Barómetro Autonómico II – Castilla y León. Estudio
2829), en el año 2010, el 85,2% de las personas residentes en Castilla y León
profesan la religión católica. En un porcentaje muy pequeño (1,4%) encontramos
personas que afirman ser creyentes de otra confesión, que, a tenor de
la encuesta realizada por el GICIPORE, serían en su mayoría musulmanes,
evangélicos, adventistas y mormones. El porcentaje de no creyentes según
el CIS sería del 8,2% y de ateos del 4,5%, lo que, en una sociedad donde la
creencia desde el marco cultural está muy arraigada, tiene un valor significativo.
Si analizamos la evolución de cómo los castellanoleonenses se definen entre los
años 2005 (CIS, Barómetro Autonómico I – Castilla y León. Estudio 2610,
2005), y 2010, se divisa un cambio, aunque sutil, en la tendencia religiosa.
Con respecto a 2005 se observa que aquellos que se definen como católicos han
descendido en un 0,9%, mientras el resto de categorías ha aumentado: otras
confesiones un 0,5% y ateos un 1,2%.
En comparación con el total de España, Castilla y León presenta unos
índices de identificación con la fe católica superiores, y la evolución hacia una
menor identificación con ella a lo largo de los años es inferior. Estos datos
nos permiten extraer algunas ideas iniciales, por un lado, que el descenso de
la afiliación con la religión católica se debe más a la secularización que a la
pluralización, la cual mantiene su ritmo creciente pero no muy significativo a
largo plazo 1 , por otro lado, aumentan el número de personas que han abrazado
otras religiones 2 , y otra parte, la llegada de ciudadanos extranjeros 3 conlleva el
aumento de identificación con otras religiones porque los descendientes nacidos
en España abrazan la fe de sus progenitores.
1. Si uno bucea en las tendencias religiosas de los barómetros del CIS desde 2000 se percibe
que no existe un cambio significativo en la variación de la población, es claro que ha descendido
pero no con gran significación. En segundo lugar, tampoco han incrementado considerablemente
como se pensaba, otras confesiones religiosas. Donde toma valores que puedan despertar más
interés, es respecto a las personas que se declaran ateas no creyentes.
2. Esta última interpretación se basa en las entrevistas realizadas con responsables de las
diferentes confesiones, en un análisis de los estudios del CIS y de la Fundación Santa María, 2006.
3.El Estudio 2759 de 2008 del CIS solo contabilizaba población de nacionalidad española
mayor de 18 años, no incluye a los inmigrantes. Las opiniones de los extranjeros, en este tipo de
estudios, no suelen contabilizarse, abordándose sus opiniones en otro tipo de investigaciones más
específicas y de mayor relevancia en el comportamiento social. Desde el análisis sociológico, las
tendencias de los hijos de extranjeros, ya sean de segunda y tercera generación, tienden igualarse
con los nativos y no a la inversa.
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