Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

en aquellos territorios antiguos que hoy se definen y se dividen con los linderos
que delimitan las actuales provincias de la autonomía.
Pretendemos con este capítulo ofrecer un perfil actual de la presente comunidad
protestante-evangélico en las nueve provincias de la Comunidad. Con el
término «evangélico» nos referimos a aquellas personas o iglesias que abrazan las
principales enseñanzas que salieron de la reforma protestante y que así unen a la
vasta mayoría de los evangélicos de España 5 . Mientras existen divergencias sobre
matices de doctrinas, prácticas, formas y ceremonias, los protestante-evangélicos
castellanoleoneses, igual como sus antípodas en el resto del país harían, adhieren
a los tres cardenales manifestaciones salientes de la Reforma: Sola scriptura («solo
por medio de la Escritura»), Sola fide («solo por la fe», también sola gratia, o
«solo por gracia»), y Solus Christus o Solo Christo («solo Cristo» o «solo a través
de Cristo»). En otras palabras, el cristiano evangélico depende únicamente de
la autoridad de la Biblia para su fe y praxis, confía exclusivamente en la obra
redentora de Cristo para su salvación, y cree que el único medio para alcanzar
el perdón de pecados y la salvación eterna es por medio de la fe, el recibir el
don de Dios gratuitamente sin mérito alguno.
Para los efectos del presente esbozo, ofrecemos unas pinceladas históricas
con un transfondo adecuado sobre la manera y forma en que el cristianismo fue
introducido en la península Ibérica. Independientemente de si Pablo llegara o no
a las costas de Iberia 6 , existe evidencia temprana de que los cristianos poblaron
la península desde el segundo siglo de la era nueva. Una robusta comunidad
cristiana se encontraba en la España pre-católica, sin subyugación jerárquica a
Roma hasta el siglo xx. Cuando las cortes reales en España acordaron pautas
y preceptos sobre la autoridad de la Iglesia romana en el país, establecieron los
cimientos sobre los cuales los reyes católicos construyeron una unidad nacional
5. Utilizamos los términos «protestantes» y «evangélicos» intercambiablemente en este
artículo. El pueblo que anteriormente se tildaba como protestantes recibían el sobrenombre
con insinuaciones de reproche. Los que hoy en día mantienen esas mismas creencias prefieren
la epigrafía «evangélico» como representativa de una fe viva, positiva y netamente basada en el
Evangelio (la Biblia), no dependiente de «protestar» contra otras ramas de cristianismo. Por ejemplo,
el historiador Francisco García escribe: «muchas de las iglesias y denominaciones prefieren
utilizar el término ‘evangélico’ para uso interno y especialmente externo; ‘protestantismo’ sigue
manteniendo su fuerza polémica en aquellos países y zonas del mundo en las que se dirime un
enfrentamiento importante con el catolicismo mayoritario» (García, 2005: 305). Del mismo
modo comenta Mariano Blázquez, secretario ejecutivo de la FEREDE e interlocutor ante el
Estado español: «En España suelo hablar de evangélicos y/o protestantes como términos cuasisinónimos...
yo abogo por la necesidad de unificar ambos términos y corrientes para facilitar que
podamos ir juntos con un interlocutor común, tanto en el diálogo con la Administración o la
sociedad, como en otras materias de interés común de las iglesias» (en una entrevista de Manuel
López para ALC Noticias, wwwperiodistas-es.org, 13 de abril de 2012).
6. Se sabe que fuera su intención según Romanos 15:23-28 pero no se encuentra prueba
alguna.
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