Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

Castilla sino en la obra protestante nacional. No olvidaremos como uno de sus
congregantes ejerció de alcalde, y otro de sus vecinos, el ex cura de la parroquia,
Agustín Arenales, abandonó sus votos y abrazó el evangelio protestante,
llegando incluso a ser pastor y presidente de la Unión de Bautistas en Madrid.
Sobre los heterodoxos zamoranos hemos de reconocer la reciente publicación
realizada por los hermanos David y Luis Santamaría titulada Los otros creyentes.
El hecho religioso no católico en la provincia de Zamora (2011). Estudiando el
nexo entre la sociología y la teología, los autores incluyen a los protestantes
(entre sus cinco expresiones confesionales). Su estudio, que también abarca los
testigos de Jehová, islam y el grupo de la Nueva Era, nos ayuda a confirmar
la presencia de 21 iglesias protestantes que se reparten entre la capital y los
pueblos del campo.
Según nuestros cálculos, no llegarían a los 800 los asistentes dominicales,
y más de la mitad de estos serían los asistentes gitanos de los 11 puntos de
predicación en la provincia. Aunque Decisión no pudo identificar pueblos
importantes que no tuviesen reuniones evangélicas, sabemos que las capillas
históricas de toro y Villaescusa no celebran cultos semanales hoy en día. Existe
necesidad de revitalización de estos puntos en ambos pueblos, sin embargo, la
sombra de los protestantes zamoranos se ha extendido larga, aunque a veces
sigilosamente, por toda Castilla y España, dejando huella en todos los sectores
del «duro bregar» 47 diario español.
El desafío evangélico en Castilla y León
Los protestantes de Castilla y León tienen por delante un reto formidable. A
pesar de lo todo lo contado en este capítulo (y lo no descrito todavía), la opinión
generalizada de la sociedad sigue siendo tergiversada y deforme, distorsionada
hasta no ser más que una burda caricatura de la realidad histórica y actual. Con
casi singulares excepciones como El hereje de Delibes (1998/2011), el Libro
de las memorias de las cosas de Fernández Santos (1982) o La Biblia en España
de Borrow (1967), los historiadores y lectores de historia no han tenido un
razonable fiel reflejo de los principales protagonistas y las dramáticas vivencias
de los heterodoxos de Castilla, desde su propio punto de vista. Eruditos
como el legendario historiador, miembro de la RAE, director de la Biblioteca
Nacional y de la Real Academia de la Historia, Marcelino Menéndez Pelayo
(1856-1912) han descrito retratos y perfiles de los protestantes en España y
Europa (Menéndez Pelayo, 1978), empero estos han partido de una enorme
47. Famosa expresión enmarcada en la lápida de nicho, de la tumba de D. Miguel de
Unamuno en el cementerio municipal de Salamanca.
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