Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

especial. La esencia del Sôtô es Shikantaza, sentarse, solamente sentarse. Zazen 23
es el nombre que recibe su forma de meditar.
Para Watts, «el Zen es por encima de todo, una liberación de la mente del
pensamiento convencional, lo cual por una parte, es algo completamente distinto
de rebelarse contra lo convencional, o por otra, de adoptar convenciones
ajenas» (Watts, 2007: 76) 24 .
En Occidente, la práctica del Zen Sôtô 25 se difunde a partir de los años
sesenta, primero en los Estados Unidos, y después en Europa con la llegada a
París en 1967 del maestro taisen Deshimaru (1914-1982) 26 , discípulo de Kodo
Sawaki (1880-1965), y que recogía las enseñanzas de Daisetz teitaro Suzuki
(1870-1966) 27 . Deshimaru propuso hacer la práctica del Zen Sôtô más accesible
a la mentalidad europea para difundirlo. Era el momento favorable y su misión
tuvo rápidamente gran resonancia: el número de sus discípulos aumentaba y se
veía en la obligación de fundar numerosos lugares de práctica. En 1970 crea la
Asociación Zen de Europa (que se convertirá en Association Zen Internationale
o AZI 28 ) con la intención de dotar de una estructura oficial a su misión y
participar en el cometido de la difusión de la práctica del Zen. En 1979 crea el
templo de la Gendronnière, a semejanza del Monasterio de Eihei-ji, sede central
de la Escuela Sôtô en Japón. A pesar de que no nombró sucesor directo ni dio
23. «Za significa estar sentado y Zen recogimiento. Zazen es en sí el despertar. Es la experiencia
directa de la última realidad. Gracias a la práctica de la concentración (samadhi), la
mente se apacigua, la idea de yo se desvanece, con el cuerpo y mente abandonados, y uno vuelve
inconscientemente a la verdadera naturaleza, la naturaleza de Buda, en unidad con todas las
existencias, con el cosmos. Buda despertó sentado en zazen. toda su enseñanza, «el budismo»
nace de esa experiencia viva» (Association Zen Internationale, disponible en http://www.zen-azi.
org/es. Consultado el 14 de agosto de 2012).
24. Véase también Watts 1958 y 1975.
25. En el origen, es una de las escuelas del Ch’an (zen) chino. El nombre surge de los maestros
tôzan Ryokai y Sôsan Honjaku (siglo ix). En el siglo xiii el maestro Dôgen, al volver de
China, transmite el linaje Sôtô en Japón y fundamenta los principios de lo que será la tradición
del zen Sôtô. El zen Sôtô prioriza shikantaza, la postura sentada de cara a la pared, y el despertar
silencioso, sin el soporte de koan ni de palabras durante la meditación.
26. taisen Deshimaru, llega a Francia en 1967 invitado por un grupo de seguidores y allí
se entrega totalmente a la enseñanza de zazen y de la tradición zen.
27. Para Daisetz teitaro Suzuki (1870-1966), el Zen es una rama del budismo de espíritu
libre y creador. El Zen no es solo un estado de conciencia, sino también una forma de vida. Una
vida de humildad, trabajo, gratitud y contemplación (Suzuki, 1970).
28. Hoy en día es la más antigua e importante asociación zen en Europa. Reagrupa a más
de 200 lugares de práctica entre templos, centros zen, dojos y grupos. Una de sus principales
actividades es la de ayudar y acompañar a los responsables de dichos lugares. Dirige el templo
zen de la Gendronnière, organiza retiros y sesiones de verano, cursos de formación, coloquios y
reuniones de practicantes de todo el mundo. Publica anualmente la Revista Zen y tres números
al año el boletín Sangha, traducido a varias lenguas. Su actual presidente es Raphaël Doko triet
(1950), uno de los discípulos más cercanos a t. Deshimaru.
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