Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

VI. BUDISMO: LA VIEJA tRADICIóN
y SU RECIENtE IMPLANtACIóN
María Victoria Martín Arranz
La diversidad budista
En términos generales podemos definir el budismo como la religión que se
caracteriza por la devoción al Buda 1 . No resulta fácil definir el budismo pues
siempre ha existido, al menos en el concepto occidental, una dicotomía entre el
budismo como religión o como filosofía. Dicha dificultad proviene del carácter
no teísta 2 y de la inexistencia del concepto «alma» 3 . Los partidarios de incluir
el budismo como una religión encuentran su defensa en la propuesta que
hace de mostrar un camino de salvación. Además, no podríamos considerarlo
exclusivamente como una filosofía ya que el budismo no es un mero cultivo
intelectual o personal, sino esencialmente espiritual. Por otro lado, se podría
entender también el budismo como una religión atea, o por lo menos agnóstica,
pues Buda no fue un profeta que anunciaba a un dios como Jesucristo o
Mahoma, ni pretendía hablar en nombre de ningún dios. La palabra budismo
proviene de la palabra «budi», que significa despertar. Considera que la mayoría
1. Buda es un título que se le da a quien, siguiendo las enseñanzas del primer Buda (Siddharta
Gautama), alcance la «iluminación», considerada esta como un descubrimiento personal y no
como una revelación divina. Las características de un Buda son: digno, perfectamente iluminado,
mantiene el conocimiento perfecto, glorioso, insuperable conocedor del mundo, insuperable
líder de personas, maestro de gente, iluminado, y bendecido o afortunado.
2. Aunque el budismo menciona ángeles o deidades, estos no tienen una esencia eterna, no
se conciben como una realidad independiente del sujeto que lo percibe y no pueden interceder
en la liberación de la persona.
3. En el budismo el concepto de «yo» no existe. Solo hay un conjunto de cinco elementos
denominado skanda: el cuerpo, las sensaciones, las representaciones, las formaciones y el conocimiento.
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