Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

y religiosa al vencer a los califas moros y expulsar a los judíos en el Edicto de
Granada de 1492. Aunque hubo nutridos grupos de seguidores cristianos de
índole protestante anterior al Edicto, debido al revuelo de la Reforma Luterana
en Alemania, Suiza y Francia, los «protestantes» fueron identificados como «herejes»,
heterodoxos de la única religión válida en España y enemigos subversivos
del Estado. Su caza llevó a muchos de ellos a ser procesados por la Inquisición
y a otros a huir del país en auto-exilio. Esta fatídica circunstancia aminoró la
presencia de protestantismo en Castilla casi hasta su extinción.
Fueron llamados peyorativamente «protestantes», alborotadores y desestabilizadores
de la paz, los mismos protestantes del siglo xvi que nunca se vieron
a sí mismos como participantes de una insurrección o sublevación contra el
imperio religioso católico, con excepción alguna 7 , sino como cristianos de una
fe sencilla en la persona y obra de Jesucristo, como había sido transmitida en los
textos bíblicos. Su preocupación por los excesos de la Iglesia era evidente, pero
no buscaban crear una nueva denominación. «Cristiano» fue una designación
suficiente para ellos, y ni siquiera tanto para algunos cristianos como los disidentes
«hermanos» o «amigos» de las islas británicas del siglo xvii en adelante.
Ha sido en tiempos modernos cuando estos cristianos han preferido el término
«evangélico» como descriptivo de su particular visión del cristianismo, aunque
no moleste a la mayoría escuchar «protestante» máxime cuando recuerdan el alto
precio que pagaron sus antecesores por discrepar con la corriente convencional.
Para todos los efectos, la floreciente reforma luterana fue completamente aniquilada
a lo largo y ancho de Castilla y León, sin dejarnos antes ilustres nombres
vinculados con sus tierras durante el siglo xvi. Francisco San Román (el primer
mártir protestante quemado en la hoguera de Valladolid), Francisco Enzinas (el
primer traductor del Nuevo testamento al castellano), Fray Luis de León, Pedro
de Osma, San Juan de la Cruz, Fernando de Rojas, Martín Martínez, «Julianillo»
Hernández (el contrabandista de textos bíblicos), Dr. Agustín Cazalla y todos
los condenados en los autos de fe de Valladolid han dejado su legado, con lo
que han evidenciado la presencia de doctrina evangélica y disconformidad con
el rumbo de la Iglesia. Sin embargo, tan solo existiría una mínima evidencia de
focos protestantes desde entonces hasta el surgimiento de la llamada «Segunda
Reforma» a mediados del siglo xix (Gutiérrez Marín, 1973). Durante 300 años las
aguas de revolución, reforma y renovación fueron obligadas a pasar por acuíferos
subterráneos a causa de la represión y persecución de la convivencia
Sin embargo, el protestantismo en Castilla estaba lejos de extinguirse. Siempre
hubo fieles, y cuando las circunstancias político-sociales fueron más favorables
empezaron a brotar nuevos tallos en el barbecho. El pueblo español protestante
7. Como en la Rebelión de Münster, iniciada por el ministro luterano Bernad Rothman
en 1532.
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