Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

El legado protestante de los castellanos llenaría varios tomos si nos dedicáramos
a analizar y reproducir todos los fondos que están al alcance (sin considerar
lo que se esfumó en el humo de fogatas callejeras y que fue destruido
por intolerantes afanados por la exclusión xenofóbica) 51 . Parte de este legado
puede verse en la Hemeroteca Evangélica y la Biblioteca de Audelino González
(Zamora) y el Archivo y Biblioteca de Eduardo turrall (toral de los Guzmanes),
sin pasar por alto los extensos archivos y fondos coleccionados en las bibliotecas
y hemerotecas del Centro de Estudios de la Reforma de Gabino Fernández 52
o de la FEREDE en Madrid (en la calle Pablo Serrano). Pero existe en la actualidad
una nueva fuente de recursos y avales vivos a favor del protestantismo
castellano. Músicos evangélicos, poetas, escritores, pintores, artistas, actores y
actrices, activistas en ámbitos sociales y políticos; los hay de todos que profesan
una profunda espiritualidad, bíblica y cristocéntrica, de generosa acción social y
en beneficio de los más desamparados junto con emigrantes e inmigrantes, sin
parcialidad sobre su etnia, nacionalidad, sexo o religión (Fernández Campos,
2009). Las labores de los escritores, reporteros y columnistas de Protestante
Digital 53 y múltiples revistas publicadas por imprenta y digitales, están ayudando
de magna manera, pero quizás lamentablemente no suelen llegar más allá de
lectores ya simpatizantes con la obra evangélica en España. Estas informaciones
han de llegar a los medios nacionales y pugnar contra la difidencia y desconfianza
que suscitaban evangélicos anteriormente. Han de plasmar la tarea dejada a su
cargo por otras generaciones en una imagen positiva, provechosa y placentera;
para dibujar un retrato renovado de un pueblo largamente olvidado y casi
extinguido, pero en pleno proceso de resurgimiento.
«Bastaría», insiste Patrocinio Ríos, abulense nativo, «conocer la trayectoria
verdadera de los protestantes en España y su represión a lo largo de cinco siglos
casi sin interrupción para modificar esa imagen creada por quienes la ven
así, sino por aquellos que durante tanto tiempo los han hecho ver a través de
una lente deformante» (Ríos Sánchez, 2010b: 29). Concordamos plenamente
con él, al igual que con otra voz castellana, el ex ministro de Justicia Mariano
Fernández Bermejo (nacido en 1948 en Arenas de San Pedro) quien, en su
discurso de la clausura del VII Congreso Evangélico Español del 9 de diciembre
de 2007, en referencia al manifiesto evangélico de 1812, afirmaba que «Pronto
hará un siglo de aquel documento que tanto dice de la rectitud de espíritu y de
la cultura cívica de los protestantes de principios del siglo xx que, como tantos
otros españoles de entonces, clamaban por sus derechos y libertades; rectitud
51. tristemente este autor ha presenciado jóvenes en Salamanca despedazar y quemar copias
del Nuevo testamento delante suyo, en pleno siglo xxi. No es solo cosa del lejano siglo xvi.
52. Más información en www.protestantes.net
53. www.protestantedigital.com
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