Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

La fraternidad blanca universal
La Fraternidad Blanca Universal surge como movimiento en 1900, en Bulgaria,
con el Maestro Peter Deunov (1864–1944). Deunov era hijo de un pope
ortodoxo y tenía un profundo conocimiento de la doctrina religiosa ortodoxa,
puesto que como era tradición, este estaba destinado a seguir las enseñanzas
y el puesto de su progenitor. Fue enviado a los Estados Unidos para estudiar
medicina. A su regreso a Bulgaria se encuentra en desacuerdo con la Iglesia
ortodoxa y, en 1900, empieza a recorrer el país mostrando sus reflexiones y una
nueva forma de percibir la religiosidad a través del misticismo y espiritualidad.
Ayudado por un grupo de discípulos, organiza congresos y reuniones fraternales
y, poco a poco, su movimiento es conocido en toda Europa. Ante la amenaza
de expulsión y persecución de ortodoxos y protestantes se exilia en Varna,
donde conoce a Mikhaël Aïvanhov, en quien confió para proseguir su trabajo
y divulgarlo por el mundo y así preservar, desarrollar y difundir la Enseñanza.
Según su doctrina, no puede existir una verdadera fraternidad entre las
personas, si no existe un aprendizaje de la vida colectiva vivida en un marco
fraternal. Para que esto sea posible, es necesario dotar de una organización que
aúne y construya los instrumentos necesarios para su difusión y conocimiento.
Con esta idea de fondo, se observa la necesidad de dotar a la fraternidad de
una herramienta organizativa y constituyen asociaciones sin ánimo de lucro en
más de 30 países repartidos en los cinco continentes. En cada país se ordenan
en los centros de la fraternidad, y donde no existe un centro fijo lo hacen de
manera itinerante, mediante encuentros semanales y congresos, para permitir
el descubrimiento, la comprensión y la puesta en práctica de esta enseñanza.
Las actividades de los centros fraternales son «abiertas» y no tienen ningún
carácter comunitario, ya que cada uno prosigue con sus actividades profesionales
y familiares en el mundo. Durante los congresos, sin embargo, se establece una
organización que permite la puesta en práctica de ciertos ejercicios colectivos.
En una jornada fraternal las diferentes actividades van desde oraciones y
meditaciones en común, hasta ejercicios de gimnasia, comidas vegetarianas
en silencio, pasando por canto coral (en su mayoría cantos compuestos por el
fundador) y audición de conferencias grabadas de Aïvanhov. En las temporadas
de buen tiempo, las actividades comienzan con la salida del sol, pues creen que
es el momento ideal para la reflexión, la meditación y la oración, y se culmina
el domingo con el baile de la Paneuritmia, danza compuesta por Peter Deunov.
Esta actividad conlleva la tranquilidad y relajación del ser humano debido a la
gran armonía y sencillez de sus movimientos.
En los encuentros fraternales no se realizan ritos como tampoco existe ningún
«grado» de jerarquía espiritual en la colectividad. Otra cuestión muy diferente
reside en la jerarquización y ritualización de los miembros de la asociación,
donde sí están presentes.
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