Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

para determinadas fechas, en Ramadán y en la fiesta del cordero, se contrata
un imam, mientras el resto del año las funciones las realiza un miembro de la
comunidad.
En Castilla y León, las mezquitas han sido promovidas por colectivos de
musulmanes asentados, instalados e integrados en la sociedad, en su mayoría
extranjeros con residencia, pero también personas de nacionalidad española.
Como se ha antedicho, la mezquita es un espacio para el culto, pero va mucho
más allá. Si nos fijamos, muchas de las organizaciones promotoras se denominan
centro cultural, esto se debe a que existe un deseo de conservar una identidad,
costumbres, tradiciones y religión y que los hijos de matrimonios musulmanes
o mixtos conserven otros valores y costumbres junto a la educación española.
La mezquita es el vehículo para ello. Por lo tanto, las mezquitas no tienen un
carácter exclusivamente religioso sino también cultural y social.
La reciente implantación de los musulmanes en las diferentes provincias
La presencia musulmana en España se remonta al año 711. Durante ocho siglos
España estuvo bajo el manto del orden político y social islámico. La toma
del último bastión musulmán a manos de las huestes de los reyes católicos,
inició un cambio en su presencia. Durante tiempo pervivieron los mudéjares
(musulmanes que vivían bajo el poder de los reyes católicos en la península
Ibérica), pero a medida que la presión sobre las prácticas musulmanas se fue
endureciendo, muchos terminaron por abrazar el cristianismo —conocidos como
moriscos—, mientras otros abandonaron la península Ibérica. Su presencia sería
prácticamente residual tras la orden de expulsión de los moriscos en 1609. No
obstante, algunos musulmanes decidieron permanecer en España. En Castilla
y León: en Valladolid, Palencia, Ávila, Zamora y Segovia. Muchos de ellos se
convirtieron, otros tantos siguieron practicando en la vida privada las enseñanzas
del islam, algunos tuvieron el apoyo del clero que los protegió de las denuncias
por practicar otra fe diferente a la cristiana evitando así ser expulsados, y otros
aún terminaron por viajar a tierras del islam.
La presencia musulmana se redujo a pequeños grupos familiares y muy
dispersos. Volverán a morar tierras españolas algunos musulmanes en los protectorados
españoles y esto permitió reforzar las relaciones con los musulmanes
y especialmente con el Magreb. Durante la Guerra Civil española, participaron
musulmanes en ambos lados de la contienda. Hubo un grupo importante de
argelinos comunistas que lucharon en el bando republicano, muchos murieron,
otros retornaron y algunos permanecieron en territorio español. Pero
el montante más importante de musulmanes vino de la mano de los rifeños
marroquíes con el general Franco. Desde ese momento, el Gobierno de Franco
mantuvo un especial trato con los musulmanes, llegando a habilitarse algunos
cementerios para enterrar a los miembros de la llamada Guardia Mora. Es el
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