Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

ocurrieron en esa región. Los misioneros que venían de Constantinopla convirtieron
al cristianismo a los eslavos y otros pueblos de la Europa del Este
(Bulgaria en 864 y Rusia en 988) y tradujeron la Escritura y textos litúrgicos
a los idiomas vernáculos de esas áreas.
En la actualidad existen 14 iglesias ortodoxas autocéfalas 2 y otras tantas
iglesias autónomas 3 . Mientras las primeras resuelven sus asuntos en el seno
de la propia comunidad, en las iglesias autónomas su margen de maniobra es
menor y están sometidas al consentimiento de la iglesia matriz hasta lograr la
aprobación de tener su propio liderazgo. Aunque las iglesias sean autocéfalas
necesitan del consentimiento de los patriarcas para adquirir dicho estatus. Esto
complica la situación especialmente a aquellas con un marcado signo nacional.
En el afán de mantener un estatus diferente deciden constituirse en iglesias y
cuando no existe un consenso, o hay una negativa de los Patriarcados a dar
dicho consentimiento, optan por la autoproclamación surgiendo así iglesias no
canónicas que no están en comunión con el Patriarcado de Constantinopla ni
con los otros Patriarcados 4 .
Entre los Patriarcados encontramos los cuatro más antiguos: La Iglesia
ortodoxa de Constantinopla (patriarca Bartolomé I), Iglesia ortodoxa de Alejandría
(teodoro II), Iglesia ortodoxa de Antioquia (Ignacio IV), Iglesia ortodoxa
de Jerusalén (teófilo III), siendo el Patriarcado de Constantinopla quien
ejerce un liderazgo honorífico sobre los demás. Posteriormente adquirieron el
estatus de Patriarcado: la Iglesia ortodoxa rusa (patriarca de Moscú, Cirilo),
Iglesia ortodoxa y apostólica de Georgia (patriarca de tbilisi, Elías II), Iglesia
ortodoxa serbia (patriarca de Belgrado, Ireneo II), Iglesia ortodoxa búlgara
(patriarca de Sofía, Maxime), Iglesia ortodoxa rumana (patriarca de Bucarest,
Daniel Copbotea), la Iglesia ortodoxa griega (Hieronimus II), Iglesia ortodoxa
chipriota (Crisóstomo II), Iglesia ortodoxa polaca (Sawa), Iglesia ortodoxa
albanesa (Anastasio), e Iglesia ortodoxa checa y eslovaca (Krystof). Al frente
de cada Patriarcado se encuentra un arzobispo o metropolita.
2. Es decir, que poseen la capacidad de nombrar sus propios obispos (incluyendo el patriarca,
arzobispo o metropolita que encabeza la iglesia) y de resolver sus problemas internos sin acudir
a ninguna autoridad superior.
3. Las iglesias autónomas se diferencian de las autocéfalas en que tienen capacidad de
gestión de sus asuntos internos pero su cabeza es nombrado por la iglesia autocéfala a la que
pertenece. Se puede decir que esta diferenciación responde a consideraciones canónicas: mientras
las iglesias autocéfalas han alcanzado plena madurez para llevar a cabo la misión religiosa, las
iglesias autónomas no tienen todavía la capacidad para hacerlo.
4. Se da el caso de iglesias autoproclamadas que tienen consentimiento de algún Patriarcado,
pero no el de todos, como es el caso de la iglesia ortodoxa de los Estados Unidos. El patriarca de
Moscú concedió la autocefalía a la iglesia ortodoxa de los Estados Unidos, sin embargo, el patriarca
de Constantinopla no reconoce dicho estatus, por lo cual está en cuestión dicha autocefalía.
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