Hablando de lo religioso. Minorías Religiosas en Castilla y León

La espiritualidad, como el mensaje de la Fe Bahá’í, está muy ligada a la
historia y especialmente a sus mensajeros. Por ello, para su comprensión es
necesario acercarse a su personalidad y decurso histórico.
La Fe Bahá’í es una religión independiente monoteísta que cuenta con sus
propias leyes, calendario y días sagrados. La administración está en las manos de
consejos elegidos libremente que funcionan a nivel local, nacional e internacional.
Acontecimientos acaecidos en el siglo xix serán los que dibujen la historia
de la Fe Bahá’í desde sus orígenes en Irán (antigua Persia) hasta su aparición
como una religión mundial con creyentes procedentes prácticamente de cada
país y grupo étnico del mundo.
La historia comienza en 1819 cuando en el sur de Irán, en Shiraz, nace Mirzá
‘Alí-Muhammad. Era hijo de un comerciante acomodado, lo que le permitió
adquirir una formación muy básica en una escuela Coránica, elemento clave
para poder interpretar y comprender el mundo así como las escrituras, puesto
que en esa época el analfabetismo era común entre el pueblo persa. Mirzá ‘Alí
-Muhammad era una persona afable, educada y sobre todo, un fiel cumplidor
del islam. Sin embargo, un día, el 23 de mayo de 1844, anuncia que ha sido
enviado por Dios para preparar a la humanidad para una nueva época y la inminente
venida de un Mensajero aún más grande que él. De ahí que se ponga
el nombre del Báb (que significa puerta en árabe), porque por esa puerta entrará
el mensajero más grande al que se refiere Mirzá ‘Alí-Muhammad.
Las enseñanzas religiosas del Báb se propagan rápidamente y son consideradas
heréticas por el clero y el gobierno persa de entonces, quienes perciben
dichas proclamas como peligrosas, comenzando una persecución contra el
Báb y sus discípulos. Finalmente es encarcelado y muchos de sus seguidores,
conocidos como bábís, mueren en acciones violentas por practicar y defender
su fe en todo el país. En 1850, el Báb es ejecutado por el gobierno en la ciudad
de tabriz, Irán. Sus restos fueron recogidos por los bábís, y escondidos hasta
que después de años fueron trasladados a tierra Santa, donde actualmente
reposan. Dejó una impronta literaria, significativa para sus seguidores, destacando
la obra El Bayán donde se recogen las leyes religiosas que han de seguir
los bahá’ís, las cuales tenían como propósito regular cómo debían buscar la
figura mesiánica y cómo comportarse una vez la encontraran. Sus seguidores
lo consideran una manifestación de Dios y el fundador de una religión independiente.
Como expone Marqués Utrilla (2009: 354-355) «su misión era
renovar el islam como siglos antes lo había hecho Buda con las tradiciones
hindúes, Zoroastro con el antiguo mazdeísmo y Jesús con el judaísmo. Pero
el Báb era consciente de que su renovación religiosa iba a durar poco pues su
principal objetivo era preparar el camino para quien iba a llegar tras él». El
Báb creó un calendario nuevo de 19 meses con 19 días, que comienza con
el Naw-Rúz (Nuevo año) de tradición zoroastriana y que sigue vigente para
los bahá’ís.
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