EL HÚSAR NEGRO

der toda atadura, su dolor sería dominado por actos continuos
de voltmtad, como era visible en el propio rostro
de Ungem-Stemberg donde se reflejaban el tormento, el
fuego y, finalmente, la purificación.
A su llegada a Rusia había estallado la revolución bolchevique.
En Mongolia las cosas no eran mejores. El
Buda-vivo Kutuktu, símbolo de la máxima espiritualidad,
había sido arrestado por los chinos y puesto bajo estricta
vigilancia en la ciudad de Urga. Al tiempo que organiza
la resistencia de los rusos blancos, formando la División
Asiática de Caballería con antiguos camaradas
cosacos y pueblos siberianos sobre todo buriatos, trataría
de articular fuerzas con el atamán Semiónov y el abnirante
Kolchak.
Se enteró, él, al que ya no tocaba el polvo del mundo,
del asesinato de la familia imperial en la casa del ingeniero
Ipatiev en Ekaterinenburg. El mismo Khan déla Guerra
ignoraba que, al cabo del tiempo, los Romanoff se
impondrían a sus verdugos, pese a los intentos de un
oscuro burócrata llamado Boris Yeltsin, quien ordenó la
demolición de la casa donde se perpetró el sacrilego regicidio,
a la cual acudiría el pueblo ruso para rendir veneración
a sus verdaderos Señores. Situado ya fuera de
las dimensiones humanas, nada pudo perturbarlo, mas
quiso elevar al Eterno Cielo Azul un sutra por el alma de
la familia imperial. En ese tiempo, el formidable guerrero
se hacía acompañar por el sello de Gengis Khan, -la
swástica-, símbolo del polo, del centro inmóvil, "último
faro del destino", así como por m\ icono de ciprés del convento
de Méjigorsk. Los bolcheviques sufrieron la terrible
eficacia de la División Asiática de Caballería, cuando
ya en el extremo oriente el atamán Semiónov era cercado
por las hordas rojas y el almirante Kolchak era derrotado.
En los escasos momentos de descanso en su
campaña, el barón comprendió la trascendencia de la
misión que le había encomendado la Logia Cónsul en
Alemania y maldijo al Kaiser como responsable moral de
la muerte de la Emperatriz Alejandra y de la familia im-