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con sus obligaciones cristianas: “Ahí va con el ternero del año. Si algún día<br />
la iglesia se cae, difícilmente atrapará a ése debajo”.<br />
Los carnavales eran fiestas bonitas. Para adentrarse en la seriedad de la<br />
Cuaresma, cada uno debía de cargar con su mochila como fuera y se lanzaba<br />
a la juerga con los excesos propios de la tradición. El martes solíamos tener<br />
fiesta el día entero. Mañana y tarde salía el toro ensogado recorriendo el<br />
pueblo calle a calle. Y al mediodía solía haber bailes en la Plaza, primero<br />
para los niños –que bailaban la dantza txikixa– y a continuación el aurresku<br />
de los mayores. Para entonces mucha gente vestía ya de Kukumarru. Cuando<br />
la Banda de Música no era todavía municipal, actuaban grupos de aficionados<br />
y el sistema de financiación de gastos consistía en hacer una recolecta de<br />
dinero entre los oyentes. Para ello, todavía recuerdo una pieza alegre que<br />
tocaban una y otra vez y que todo el pueblo sabía cantar:<br />
Emongo boizu emoizu<br />
bestela ezetz esaizu<br />
aizia ere otza dago ta<br />
nere lagunak irritu.<br />
Atso zahar begi urdiña<br />
sutan erre da sorgiña<br />
beinguan etxonau jango<br />
ik emondako sardiña<br />
Bekoki illun balendriña<br />
Ziztriñ, erkiñ ta sorgiña<br />
beinguan etxonau jango<br />
ik emondako sardiña.<br />
Camino por las casas edificadas en el antiguo jardín de Sola y oigo gritos<br />
de niños provenientes del frontón de Zaldibar. Juegan al fútbol, y siento en<br />
mi interior un dolor sordo, como si el hecho de que practiquen ese deporte<br />
viniera a confirmar la pérdida sintomática de ciertas costumbres. ¿Dónde<br />
han quedado aquellos magníficos pelotaris como Bixente Ale Uribe, Eustasio<br />
Olia Markaide, Tomás Ezkerra Balanzategi, Ricardo Napoleón I Etxebarria,<br />
Faustino Vivillo Velez de Mendizábal, Juan Bautista Mondragonés<br />
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