Historia del Cristianismo II - iglesia evangélica el olivo

logró demostrar lo que se había propuesto: que Lutero era hereje, por cuanto
defendía las doctrinas de los husitas.
Comenzó entonces un nuevo período de confrontaciones y peligros. Pero Lutero y
los suyos habían empleado bien el tiempo que las circunstancias políticas les habían
dado, de modo que por toda Alemania, y hasta fuera de ella, eran cada vez más los
que veían en el monje agustino al campeón de la fe bíblica. Además del número
siempre creciente de sus seguidores, particularmente entre los profesores de
Wittenberg y de otras universidades, y entre los sacerdotes más celosos de sus
responsabilidades, Lutero tenía las simpatías de los humanistas, que. veían en él un
defensor de la reforma que ellos mismos propugnaban, y de. los nacionalistas, para
quienes el monje era el portavoz de la protesta alemana frente a los abusos de
Roma.
Luego, aunque unas semanas antes del debate de Leipzig Carlos I de España había
sido elegido emperador (con el voto de Federico el Sabio) y por tanto el Papa no
tenía que andar con los miramientos de antes, la posición de Lutero se había
fortalecido. Muchos caballeros alemanes llegaron a enviarle mensajes prometiéndole
su apoyo armado, si el conflicto llegaba a estallar. Cuando por fin el Papa se decidió
a actuar, su acción resultó demasiado tardía e ineficiente. En la bula Exsurge
domine, León X declaraba que un jabalí salvaje había penetrado en la viña del
Señor, ordenaba que los libros de Martín Lutero fueran quemados, y le daba al
monje rebelde sesenta días para someterse a la autoridad romana, so pena de
excomunión y anatema.
La bula tardó largo tiempo en llegar a manos de Lutero, pues las circunstancias
políticas eran harto complejas. En varios lugares, al recibir copias de la bula, las
obras del Reformador quemadas. Pero en otros, algunos estudiantes y otros
partidarios de Lutero prefirieron quemar algunas de las obras que se oponían al
movimiento reformador. Cuando por fin la bula le llegó a Lutero, éste la quemó, junto
a otros libros que contenían las "doctrinas papistas". La ruptura era definitiva, y no
había modo de volver atrás.
Faltaba ver todavía qué
actitud tomarían los señores
alemanes, y particularmente
el Emperador, pues sin ellos
era poco lo que el Papa podía
hacer contra Lutero. Las
gestiones que cada bando
hizo fueron demasiado
numerosas para narrar aquí.
Baste decir que, aunque
Carlos Vera católico
convencido, no dejó por ello
de utilizar la cuestión de
Lutero como un arma contra
el Papa cuando éste pareció -
inclinarse hacia su rival, Francisco 1 de Francia. A la postre, tras largas idas y
venidas, se resolvió que Lutero comparecería ante la dieta del Imperio, reunida en
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