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Historia del Cristianismo II - iglesia evangélica el olivo

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Todo esto hizo también un profundo impacto sobre la <strong>iglesia</strong>. Al estallar la<br />

Revolución Francesa, la Iglesia Anglicana estaba plagada de muchos de los males<br />

que hemos visto antes en la <strong>iglesia</strong> medieval: <strong>el</strong> absentismo, <strong>el</strong> pluralismo, y la falta<br />

de dedicación por parte de muchos miembros de la alta jerarquía, extraídos en su<br />

mayoría de la aristocracia. Durante <strong>el</strong> siglo XIX, hubo un profundo despertar dentro<br />

de esa <strong>iglesia</strong>. El gobierno promulgó reformas prácticas, prohibiendo los abusos más<br />

extremos. Pero hubo también fuertes corrientes de reforma dentro de la <strong>iglesia</strong><br />

misma. Una de esas corrientes, la de los anglicanos evangélicos, estaba particularmente<br />

interesada en darle a la Iglesia Anglicana un tono más protestante, a veces<br />

con características semejantes a las <strong>d<strong>el</strong></strong> pietismo en <strong>el</strong> continente europeo.<br />

La otra corriente reformadora que hizo gran impacto en la Iglesia Anglicana fue <strong>el</strong><br />

"movimiento de Oxford". Este era un movimiento anglo católico, cuyo objetivo era<br />

darles realce a las grandes tradiciones cristianas. Para los miembros de este<br />

movimiento, la sucesión apostólica y la autoridad de los antiguos escritores<br />

cristianos eran de gran importancia, como lo era también <strong>el</strong> sacramento de la<br />

comunión, centro <strong>d<strong>el</strong></strong> culto cristiano. Uno de los principales jefes de este movimiento,<br />

John Henry Newman, se convirtió al catolicismo, y a la postre fue hecho cardenal,<br />

aunque siempre fue mal visto por los católicos conservadores, debido a sus<br />

opiniones sobre la evolución de lOs dogmas. Pero la mayoría de los miembros <strong>d<strong>el</strong></strong><br />

movimiento permaneció dentro de la comunión anglicana, y le dio a esa <strong>iglesia</strong> un<br />

fuerte fundamento en la tradición cristiana, unido a una espiritualidad profunda.<br />

También como resultado de estas tendencias surgieron en la Iglesia Anglicana<br />

órdenes monásticas, tanto de hombres como de mujeres. Varias de estas se<br />

dedicaron al servicio de los pobres y los enfermos.<br />

Fue empero entre las <strong>iglesia</strong>s disidentes que hubo mayor vitalidad durante <strong>el</strong> siglo<br />

XIX. El auge de las clases medias trajo consigo <strong>el</strong> de las <strong>iglesia</strong>s disidentes, que<br />

eran fuertes entre esas clases. Los metodistas, bautistas y congregacionalistas<br />

dieron muestras de gran vitalidad, no solo en su aumento numérico, sino también en<br />

las muchas sociedades que fundaron para ayudar a los necesitados, remediar los<br />

males sociales y llevar <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io al resto <strong>d<strong>el</strong></strong> mundo. Para alcanzar las masas<br />

pobres y analfabetas, estos grupos organizaron las escu<strong>el</strong>as dominicales, que<br />

después se volvieron práctica común de casi todas las <strong>iglesia</strong>s protestantes.<br />

Otros organizaron la<br />

Asociación Cristiana de<br />

Jóvenes (YMCA) y su<br />

contraparte para mujeres<br />

(YWCA). También surgieron<br />

nuevas denominaciones,<br />

tales como <strong>el</strong> Ejército de<br />

Salvación, fundado en 1864<br />

precisamente como un modo<br />

de alcanzar a las masas<br />

urbanas desposeídas.<br />

Todos estos grupos, junto a<br />

los anglicanos <strong>d<strong>el</strong></strong> ala<br />

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