Historia del Cristianismo II - iglesia evangélica el olivo

Bajos un fuerte movimiento reformador. No se olvide que allí tuvieron su origen los
Hermanos de la Vida Común, y que Erasmo era natural de Rótterdam. Uno de los
temas característicos de los Hermanos de la Vida Común era la lectura de las
Escrituras, no sólo en latín, sino también en los idiomas vernáculos. Por tanto, al
aparecer la Reforma protestante encontró abonado el suelo de los Países Bajos.
Pronto los predicadores luteranos llegaron a la región, y lograron numerosos
conversos. Poco después los anabaptistas, particularmente los que seguían las
enseñanzas de Melchor Hoffman, se abrieron paso en el país. Téngase en cuenta
que los jefes de la Nueva Jerusalén, en Munster, eran originarios de los Países
Bajos. Otros trataron de unírseles, pero fueron interceptados por las fuerzas de
"Carlos V, y muchos de ellos fueron muertos. Después hubo varias intentonas por
parte de los anabaptistas más radicales de apoderarse de diversas ciudades,
aunque ninguna de ellas tuvo buen éxito. Por último llegaron los predicadores
calvinistas, procedentes tanto de Francia como de Ginebra y el sur de Alemania. A la
postre, el calvinismo seria la forma característica del protestantismo de la región.
Carlos V tomó fuertes medidas contra el protestantismo. Repetidamente hizo
promulgar edictos contra ese movimiento, y en particular contra los anabaptistas,
que fueron los que más persecución sufrieron. La frecuencia de tales edictos es
prueba fehaciente de ello. Los muertos se contaron por decenas de millares. Los
jefes eran quemados; los seguidores, decapitados; y para las mujeres anabaptistas
se reservaba la terrible suerte de ser enterradas vivas. Pero a pesar de todo ello el
protestantismo seguía avanzando.
Hay indicios de que, hacia fines del reinado de Carlos V, comenzó una fuerte
corriente de oposición a tales crueldades. Pero Carlos era un soberano popular, y en
todo caso la mayoría de la población estaba todavía convencida de que los
protestantes eran herejes, y merecían los castigos que se les aplicaban.
AUMENTA LA OPOSICIÓN
Felipe, que desde el principio fue impopular, aumentó esa impopularidad mediante
una política que combinaba la necedad con la obstinación y la hipocresía.
Con el propósito de hacer valer su autoridad en el país, especialmente después que
marchó hacia España y dejó como regente a su media hermana Margarita de
Parma, acuarteló en él tropas españolas. Tales tropas tenían que sostenerse con los
recursos del país, y además causaban fricciones constantes con los habitantes, que
se preguntaban por qué era necesario tener allí ejércitos extranjeros. Puesto que el
país no estaba en guerra, la única explicación que cabía era que Felipe dudaba de la
lealtad de sus súbditos.
A esto se sumó el nombramiento de nuevos obispos, con poderes inquisitoriales. No
cabe duda de que era-necesario reorganizar la iglesia en las Diecisiete Provincias;
pero el procedimiento y el momento que Felipe escogió no fueron apropiados. Parte
de la explicación oficial que se dio para la formación de los nuevos obispados s fue
que precisaba extirpar la herejía. Los habitantes de los Países Bajos sabían que en
España la Inquisición se había vuelto un instrumento en manos del estado, y temían,
no sin razón, que el Rey proyectara hacer lo mismo en las Diecisiete Provincias.
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