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Historia del Cristianismo II - iglesia evangélica el olivo

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declararan protestantes.<br />

Carlos V tenía las manos atadas, pues se encontraba envu<strong>el</strong>to en demasiados<br />

conflictos en otros lugares, y por tanto todo lo que pudo hacer fue formar una alianza<br />

de príncipes católicos para oponerse a la Liga de Esmalcalda. Esta fue la Liga de<br />

Nuremberg, fundada en 1539. Además trató, aunque sin gran éxito, de lograr un<br />

acercamiento entre católicos y protestantes, y con ese propósito tuvieron lugar<br />

varios coloquios entre teólogos de ambos bandos. A pesar de todas las medidas<br />

imperiales, en 1542 la Liga de Esmalcalda conquistó los territorios <strong>d<strong>el</strong></strong> principal<br />

aliado <strong>d<strong>el</strong></strong> Emperador en <strong>el</strong> norte de Alemania, <strong>el</strong> duque Enrique de Brunswick, y <strong>el</strong><br />

protestantismo se apoderó de la región. Varios obispos, conscientes de que la<br />

mayoría <strong>d<strong>el</strong></strong> pueblo se inclinaba hacia <strong>el</strong> protestantismo, declararon que sus<br />

posesiones eran estados seculares, se hicieron señores hereditarios, y tomaron <strong>el</strong><br />

partido protestante. Naturalmente, en todo esto había una mezcla de motivos<br />

r<strong>el</strong>igiosos y ambiciones personales. Pero en todo caso <strong>el</strong> hecho era que <strong>el</strong> protestantismo<br />

parecía estar a punto de adueñarse de toda Alemania, y que durante más<br />

de diez años <strong>el</strong> Emperador vio disminuir su poder. Empero pronto los protestantes<br />

recibirían varios golpes rudos.<br />

LA GUERRA DE ESMALCALDA<br />

El primer golpe fue la bigamia de F<strong>el</strong>ipe de Hesse. Este jefe de la Liga de<br />

Esmalcalda era un hombre digno y dedicado a la causa protestante, quien tenía sin<br />

embargo fuertes cargas de conciencia porque le era imposible llevar vida marital con<br />

su esposa de varios años, y tampoco podía ser continente. No se trataba de un<br />

libertino, sino de un hombre atormentado por sus apetitos sexuales, y por <strong>el</strong><br />

remordimiento que su satisfacción ilícita le causaba. F<strong>el</strong>ipe les pidió consejo a los<br />

principales jefes de la Reforma, y Lutero, M<strong>el</strong>anchthon y Bucero concordaron en que<br />

las Escrituras no prohibían la poligamia, y que F<strong>el</strong>ipe podía tomar una segunda<br />

esposa sin abandonar la primera, siempre que no lo publicara, pues la ley civil sí<br />

prohibía la poligamia. F<strong>el</strong>ipe<br />

siguió su consejo, y cuando <strong>el</strong><br />

escándalo estalló tanto él<br />

como los teólogos a quienes<br />

había consultado se vieron en<br />

una situación harto difícil. En<br />

<strong>el</strong> campo de la política, <strong>el</strong><br />

anuncio de la bigamia <strong>d<strong>el</strong></strong><br />

landgrave hizo que varios<br />

miembros de la Liga de<br />

Esmalcalda pusieran en duda<br />

<strong>el</strong> derecho que tenía a ser su<br />

dirigente, y por tanto la alianza<br />

protestante quedó carente de<br />

una cabeza efectiva.<br />

El segundo golpe fue la<br />

negativa <strong>d<strong>el</strong></strong> duque Mauricio<br />

de Sajonia a unirse a la Liga<br />

de Esmalcalda. Al mismo<br />

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