EL TERCER TESTAMENTO - El Libro de la Vida Verdadera

de nuevas ediciones de los doce tomos, de María la Ternura Divina y de los consejos
del Mundo Espiritual de Luz y de Elías el Precursor, así como la extracción de temas,
La Asociación aún hoy considera ésa su finalidad primigenia, y no la conducción
central de un movimiento espiritual, que tiene por fundamento la responsabilidad
personal del individuo a la luz de su conciencia.
Abriendo en cualquier página la presente obra, leemos y sentimos espiritualmente las
convincentes, sabias y amorosas palabras y revelaciones de Cristo, a través de seres
humanos preparados como herramientas para ese fin, los cuales en parte carecían por
completo de instrucción académica y por ende, con frecuencia no ejercían un dominio
cabal sobre la lengua que fluía de entre sus labios, y mucho menos lo tenían sobre el
contenido, la sabiduría y la autoridad Divina que de estas palabras emanaban.
La nueva Palabra de Dios contiene por una parte afirmaciones y consideraciones
relacionadas con acontecimientos y revelaciones en el antiguo pueblo de Israel y
durante la vida y obra terrena de Jesús, y por la otra, presenta un cúmulo de nuevos
conocimientos espirituales, los cuales en parte constituyen tajantes correcciones de la
tradicional concepción cristiana del mundo. Esto concierne a la imagen de Dios, a la
naturaleza divina de Jesús y de María, al ser humano con una chispa divina en su alma
y su desarrollo eterno, a las concepciones del cielo y el infierno, al juicio final, a la
enseñanza de la salvación y el perdón de los pecados, a la "resurrección de los
muertos" y la vida eterna. También en lo referente al ejercicio de la fe cristiana, las
formas de adoración, se establecen en parte nuevos objetivos, haciendo
cuestionamientos o descartando lo antiguo, afectando con ello principalmente las
formas del culto al servicio de Dios y las edificaciones sacras.
El mensaje central se corresponde con el que trajo Jesús: en lugar de prácticas
religiosas extrovertidas, de devoción públicamente expuesta, hacer oración en
silencio, permitiendo que nuestros actos sean guiados por nuestra conciencia; en lugar
de buscar un calculado bienestar tanto espiritual como material por motivos egoístas,
actuar desinteresada y espontáneamente en forma altruista por amor a Dios, al hombre
y la naturaleza, a la creación divina, en donde el "amor" se manifiesta y expresa de
diferentes modos: Consideración, respeto, solidaridad, afecto, consuelo, ayuda y
apoyo; en lugar de una fe cómoda y ciega, una fe viva, atenta, a partir del
reconocimiento y el saber espiritual.
En sus manifestaciones el Señor inicialmente dirigía sus palabras a los creyentes
presentes, a los que se refería como "(Mi) pueblo", "discípulos" o "labriegos",
ocasionalmente también como "(amado) Israel". No obstante, salvo excepciones, en
un sentido más amplio se dirigía a todo el Israel espiritual, a todo el pueblo de Dios en
el mundo entero, y a todos los hombres de todos los pueblos, razas y credos. Pero,
¿aceptarán con beneplácito y reconocerán ellos esta nueva Palabra de Dios?
Esto no deberá y no habrá de constituirse en motivo para la fundación de una nueva
comunidad religiosa, iglesia o secta. Es el llamado de Dios para la renovación y
espiritualidad del ser humano y todas sus asociaciones sociales y religiosas. Aquél
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