La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA
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Luis Enrique Cachiguango Cachiguango<br />
Solidarios(as): Otros sobresal<strong>en</strong> por su espíritu solidario ayudando<br />
a los que m<strong>en</strong>os pued<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus <strong>trabajo</strong>s.<br />
Recíprocos(as): También sobresal<strong>en</strong> los recíprocos porque si algui<strong>en</strong><br />
les ayuda <strong>en</strong> su <strong>trabajo</strong> también por reciprocidad ayudan a <strong>la</strong> persona<br />
que les ayudó.<br />
Maestros(as): Los niños y los jóv<strong>en</strong>es participantes apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica d<strong>el</strong> <strong>trabajo</strong>, también aquí se destacan algunas personas<br />
que como un maestro o maestra les <strong>en</strong>señan a trabajar correctam<strong>en</strong>te<br />
mi<strong>en</strong>tras cumple con su <strong>trabajo</strong>. Así los niños y jóv<strong>en</strong>es guiados por<br />
algún familiar o por algún comunero o comunera apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong> manera<br />
correcta de tomar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong> para <strong>el</strong> <strong>trabajo</strong>, <strong>la</strong> posición correcta d<strong>el</strong> cuerpo<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>trabajo</strong>, los secretos d<strong>el</strong> cambio de manos y posición de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong> para<br />
no cansarse demasiado, <strong>la</strong>s formas de manejo de <strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas y <strong>la</strong><br />
dosis de fuerza a utilizarse <strong>en</strong> <strong>el</strong> <strong>trabajo</strong>.<br />
Cocineros(as): Exist<strong>en</strong> otras personas que son muy hábiles para<br />
<strong>la</strong> cocina, estás son <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cargadas de cocinar, organizar y distribuir <strong>la</strong><br />
alim<strong>en</strong>tación a todos los participantes por igual así mismo de at<strong>en</strong>der<br />
a <strong>la</strong>s autoridades con <strong>la</strong> alim<strong>en</strong>tación si hay visitas.<br />
Yachak: Exist<strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> que ocurr<strong>en</strong> f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os inexplicables<br />
durante <strong>la</strong>s minkas como por ejemplo <strong>el</strong> aparecimi<strong>en</strong>to d<strong>el</strong> arco iris<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> su<strong>el</strong>o, <strong>la</strong> caida de gotas de agua <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o día con sol. Esto es<br />
interpretado como una comunicación sobr<strong>en</strong>atural de los dioses. En<br />
estos casos sobresal<strong>en</strong> los yachak que realizan una plegaria oral o si <strong>el</strong><br />
caso lo amerita y exist<strong>en</strong> condiciones realiza un “pago” para que <strong>la</strong>s<br />
divinidades estén tranqui<strong>la</strong>s y dej<strong>en</strong> continuar con los <strong>trabajo</strong>s. Estos<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os ocurr<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te cuando los <strong>trabajo</strong>s se efectúan <strong>en</strong> los<br />
lugares ceremoniales, o <strong>en</strong> los sitios donde hay difuntos <strong>en</strong>terrados.<br />
7.7 Los participantes:<br />
G<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> minka los mayores de 18 años tanto<br />
hombres como mujeres. No hay distinción de género. Todos cumpl<strong>en</strong><br />
con su obligación de trabajar por igual. Tampoco se designa <strong>el</strong> <strong>trabajo</strong><br />
por género. Todos son responsables d<strong>el</strong> <strong>trabajo</strong>te manera integral. Los