La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA

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Luis Enrique Cachiguango Cachiguango
Entre las principales tenemos las convocadas por las autoridades
ancestrales que convocan a una minka comunitaria con características
ceremoniales y religiosas. Hablamos al respecto de la ceremonia del
Wakcha Karay.
6.4 Wakcha-Karay
Con mucha anticipación el Fundador o la Fundadora de la
comunidad, que es la persona custodio de la imagen de algún santo
Católico como: San Andrés, Vírgen de la Presentación, San Gregorio y
otros. Recorren de casa en casa por la comunidad invitando al ritual. En
este recorrido cada comunero o comunera aporta con granos, dinero o con
lo que puede para la realización de la ceremonia. Estos aportes los recogen
los fundadores y serán utilizados para preparar la alimentación para los
niños, niñas, comuneros y comuneras participantes. El día señalado todos
los comuneros acudimos a las cimas de las lomas o los sitios sagrados de
cada comunidad cargando las mejores comidas y llevando con nosotros
a los niños y niñas. Las comidas para intercambiarnos recíprocamente
y los niños para que griten al cielo implorando agua.
La ceremonia es oficiada por el Tayta-Maestro (oficiante originario)
quien dispone en un tiempo adecuado la alineación de los niños: los
varones con la vista al occidente y las mujeres con la vista al oriente,
representando la ubicación del Tayta Imbabura (cerro varón) y Mama
Cotacachi (cerro femenino). A una orden del oficiante los niños
arrodillados, juntando las manos y mirando al cielo gritan:
“Misericordia Señor,
Misericordia Tayta Diosito,
Kishpichiwanki Señor,
kishpichiwanki Tayta Diosito.
Tamiyakuta karanki Señor,
Tamiyakuta karanki Tayta Diosito”.
Yakukuta karanki Señor,
Yakukuta karanki Tayta Diosito.”