La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA
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Luis Enrique Cachiguango Cachiguango<br />
individuo es una parte d<strong>el</strong> cuerpo que es <strong>la</strong> comunidad. <strong>La</strong> comunidad<br />
por su parte es una parte d<strong>el</strong> cuerpo de <strong>la</strong> naturaleza terrestre (allpamama)[17].<br />
<strong>La</strong> naturaleza de <strong>la</strong> tierra es a su vez una parte d<strong>el</strong> gran<br />
Mega-cuerpo pariversal o Pacha- Mama. El individuo es <strong>el</strong> “órgano”<br />
d<strong>el</strong> cuerpo que es <strong>la</strong> comunidad. Al interior de <strong>la</strong> comunidad exist<strong>en</strong><br />
diversos individuos cada uno con condiciones, cualidades, realidades<br />
y posibilidades muy propias. Cada individuo diverso es muy necesario<br />
para formar <strong>la</strong> comunidad. El individuo que no pert<strong>en</strong>ece al ayllu[18] no<br />
ti<strong>en</strong>e razón de existir. <strong>La</strong> fuerza interna de <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad d<strong>el</strong> individuo es<br />
<strong>la</strong> comunidad. El comunitarismo no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te es una exclusividad d<strong>el</strong><br />
ser humano sino toda <strong>la</strong> Pacha-Mama es una comunidad pariversal <strong>en</strong><br />
donde lo material convive con lo espiritual. Estas comunidades son:<br />
- Comunidad Divina: Es <strong>la</strong> comunidad espiritual superior pob<strong>la</strong>da<br />
por divinidades masculinas y fem<strong>en</strong>inas. En los Andes Atsil-Yaya, Sami-<br />
Mama, Pachakamak, Pacha-Mama. En <strong>la</strong> actualidad, con <strong>el</strong> sincretismo,<br />
<strong>en</strong> esta comunidad también se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran: Dios, Jesucristo, El Espíritu<br />
Santo, los Áng<strong>el</strong>es, los Santos y <strong>la</strong> Vírg<strong>en</strong> María.<br />
- Comunidad Humana: Somos los seres humanos de los distintos<br />
pueblos que convivimos <strong>en</strong> <strong>la</strong> allpa-mama (madre tierra) recreando y<br />
ayudando a parir <strong>la</strong> vida a <strong>la</strong> madre tierra para mant<strong>en</strong>er <strong>el</strong> equilibrio<br />
<strong>en</strong> <strong>el</strong> pariverso.<br />
- Comunidad Natural: Es <strong>la</strong> naturaleza con todos los seres móviles<br />
e inmóviles. Aquí están <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas, los animales, <strong>la</strong> tierra, <strong>el</strong> agua, <strong>el</strong><br />
aire, <strong>el</strong> fuego, <strong>la</strong>s montañas, <strong>la</strong>s piedras y los demás seres naturales.<br />
Aquí también están los Apu-s[19] de <strong>la</strong>s montañas, los aya[20], los<br />
“ser<strong>en</strong>os[21]”, etc.<br />
- Comunidad de los ancestros: Es <strong>la</strong> comunidad espiritual de<br />
nuestros ancestros que siempre continúan vivi<strong>en</strong>do junto a nosotros y<br />
ayudándonos a criar <strong>la</strong> chakra para nuestra sobre-viv<strong>en</strong>cia y ayudándonos<br />
a superarnos corporal y espiritualm<strong>en</strong>te hasta cumplir con nuestro ciclo<br />
de vida. Aquí se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los samay[22] y los supay[23].<br />
Valor de <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra: El occid<strong>en</strong>te es una cultura d<strong>el</strong> pap<strong>el</strong>, <strong>en</strong> donde<br />
<strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia de un pap<strong>el</strong> con una firma individual de <strong>la</strong> persona es <strong>el</strong>