La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA

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Luis Enrique Cachiguango Cachiguango
Sisa pacha; Tiempo del florecimiento de la Pacha-mama
(Febrero)
Luego del aporque, las plantas de maíz empiezan a crecer y
desarrollarse con más rapidez, y durante los meses de enero y febrero
brota el tuktu o la flor de la planta.
Posterior a las flores, brota el kiki que es la primera formación de
la mazorca de maíz con sus “pelos” medicinales diuréticos.
Además del ciclo anual del maíz, febrero es el mes de la sisa-pacha o
el tiempo del florecimiento de la Pacha-mama. Tiempo en que la madre
tierra, fecunda y generosa, florece en toda su plenitud.
Es también la ocasión que indica el momento de la celebración
agradeciendo a la siempre “paridora” Pacha-mama con juegos-rituales,
que en el caso de nuestras comunidades, consiste en la recolección de
flores silvestres recorriendo toda la región. Las flores son colocadas
sobre la cabeza de los más respetados de la comunidad, tanto hombres
como mujeres, con un poco de agua recolectada de varias vertientes.
Esta actividad aún es practicada con frecuencia en el seno de nuestras
comunidades por los ahijados hacia sus padrinos. En este caso la minka
festiva familiar se transforma en minka festiva comunitaria.
Tuktu pallay killa; Tiempo de la recolección de las flores de maíz
(Marzo)
Dentro del ciclo agrícola anual de nuestras comunidades, marzo es
kari killa, o sea el mes masculino, el tiempo propicio para la recolección
en minka del tuktu (flores de maíz) de la chakra por parte de las mujeres.
Cuando el maíz se encuentra en “señorita” procedemos a cortar el tuktu.
Los mayores nos enseñan, que antes de hacer esto, siempre se deben
realizar rogativas para que la Pacha-Mama siempre continúe generosa y
no falte alimentos para la familia y la comunidad. Estas flores recolectadas
sirven de alimento para el ganado. El propósito de recolección de las
flores de maíz, ayuda para que la mazorca engrose más rápidamente,
produzca mejor, y para que la planta no se caiga ante la arremetida de
los vientos. Es decir responde a una praxis de la tecnología agrícola