La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA

More documents

Recommendations

Info

8 Luis Enrique Cachiguango Cachiguango En el Inti Raymi de cada año, las comunidades vivimos de manera consciente o inconsciente nuestra propia religiosidad ancestral centrada en el ciclo agrícola anual del maíz y las divinidades supremas: Atsill- Pachakamak y Pacha-Mama , hoy representadas en algunas imágenes de santos católicos como San Juan, San Pedro, San Pablo y también en la Virgen María. Este sincretismo de concepciones, que bien puede dar ocasión a confusiones, ha dado origen a un Inti Raymi diferente que tiene un alma andino y un cuerpo cristiano. Un aspecto importante que se debe señalar es la presencia del Inti como indicador cósmico principal del ciclo agrícola de nuestras comunidades, secundado por la luna y los fenómenos naturales de la allpa-mama y complementado por el andino con las festividades, lo que nos lleva necesariamente a fundamentar que el Inti Raymi es parte integral de todo un sistema tradicional de producción agrícola-ganadera, que occidente llama tecnología, y para nosotros sería la Crianza de la Vida,
La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo 9 basada en la cuidadosa observación de los fenómenos meteorológicos de la Pacha-Mama, en la observación de las montañas, de los lugares por dónde sale y entra el sol, de las fases lunares, de la observación meticulosa de las estrellas y de los rituales de ofrendas que ofrecemos en los campos, en las lomas, cerros y cementerios, dando a entender la praxis de una tecnología de dos dimensiones, muy propia de los pueblos andinos, es decir que el trabajo práctico-empírico, como lo llaman los científicos de occidente es reforzada por la dimensión religiosa. En otras palabras: el rito y su simbología dan vida al trabajo del andino. “Contraria a la tecnología occidental, la que se define en términos económicos y productivos, la tecnología andina no es uni-dimensional. El andino consciente de que se trata de “criar la vida” y que esta vida es el dominio sagrado de la Pacha, acompaña todas sus actividades económicas con rituales de producción, sea para estimular simbólicamente el desarrollo de la vida criada, sea para agradecer y vitalizar a su vez la fuente divina de la vida en el “pago a la tierra”. De este modo la tecnología andina es inevitablemente bi-dimensional. Considera siempre una dimensión simbólico-religiosa como complemento a la dimensión empírica”. (Van Kessel y Condori, 1992: 18) En lo que respecta al analisis del tema que nos ocupa: El Baño y las Peleas Rituales del Inti Raymi de los Kichwa-Otavalos, he seleccionado mi vivencia en la comunidad de Cotama, por ser un centro poblado, que a pesar de su cercanía al centro urbano de la ciudad de Otavalo, mantiene viva su expresión cultural originaria, vivenciando, aunque con influencias del modernismo, la tradición del ciclo agrícola y el proceso festivo en toda su integridad. Analizando la vivencia personal del Inti Raymi en esta comunidad, desde mi niñez hasta la actualidad, considero que en Cotama, año tras año, revivimos y actualizamos nuestros orígenes por medio de esta festividad-ritual, al mismo tiempo que caminamos al ritmo de los cambios impuestos por la sociedad occidental dando un aporte fundamental al proceso de recuperación de los valores culturales, reforzando con la praxis el prestigio de la Pacha-Vivencia y Crianza de la Vida de nuestros pueblos.
Page 2 and 3: LA SABIDURÍA ANDINA EN LA FIESTA Y
Page 4 and 5: 1 HATUN PUNCHA 7 Introducción 7 1.
Page 7: 1. HATUN PUNCHA la fiesta del Inti-
Page 11 and 12: La sabiduría andina en la fiesta y
Page 59 and 60:
La sabiduría andina en la fiesta y
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111:
show all

La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?