La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA

La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo 95
Aproximadamente significa:
“Misericordia Señor,
Misericordia Padrecito Dios,
Sálvanos Señor,
Sálvanos Padrecito Dios,
Danos lluvia Señor,
Dános lluvia Padrecito Dios,
Dános agua Señor,
Dános agua Padrecito Dios.” (Cachiguango, 2001, 301-311)[34]
Como culminación de la ceremonia, el oficiante realiza la ofrenda
a la madre tierra y las Deidades enterrando una porción de la comida
seleccionada en un hoyo practicado en el lugar del ritual. Al momento
de colocar en el hoyo los alimentos, el oficiante pronuncia solemnemente
la siguiente plegaria:
“Allpa, cielo mamitaman entrega-shun,
pay allpa cielo mamita ñukanchikman shuk progreso-ta
karachun,
shuk grano-kuta chaskichichun,
shuk grano mantención-ta karawachun, chaskichiwachun.
Tukuy wawakunawan kayman shamushkanchik,
Tukuy wawakunawan kayman purimurkanchik,
Dios, Padre eterno, llakiwanki, kuyawanki.”
Traducido sería:
“Entreguemos a nuestra madre tierra-cielo,
para que nuestra madrecita tierra – cielo,
nos conceda un progreso, nos haga recibir granitos,
para que me dé y haga recibir un grano de manutención.