La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo - IECTA

La sabiduría andina en la fiesta y el trabajo 65
tengamos entre las cuatro comunidades (humana, Divina, natural
y ancestros). La relación entre las comunidades es una relación de
igualdad horizontal, no hay verticalidad en el trato, es el principio de la
reciprocidad en la comunicación y el diálogo. Solamente puede existir
diálogo entre dos sujetos iguales con la misma condición, por ello esta
comunicación es de afecto y respeto mutuo.
Etica pariversal: Nuestros pueblos originarios son comunitarios,
también la Ética es comunitaria. En occidente el desequilibrio es
individual y solamente se concibe que por un error o una actitud
equivocada y desequilibrante solamente responde el causante y nadie
más responde por este individuo. En nuestra conciencia, el individuo
es parte de la comunidad y por lo tanto sus acciones repercuten no
solamente al individuo sino también a la familia y la comunidad. Por lo
tanto el desequilibrio es comunitario y la comunidad es la responsable
de buscar el equilibrio. La realización de rituales comunitarios como el
wakcha-karay y las rogativas e imploraciones son manifestaciones de
este principio.
Reciprocidad: La interrelacionalidad pariversal necesariamente
desemboca en la reciprocidad. Todos los seres al interrelacionarnos
estamos reciprocando. Si la comunidad humana realiza una petición
a la comunidad Divina, utilizamos el medio de reciprocidad que es
la ofrenda ceremonial. A esta actitud humana, la comunidad Divina
corresponde otorgando lo implorado. Todo es un ofrecer y recibir algo
a cambio. Otro ejemplo lo encontramos en la producción de alimentos:
el runa[16] para criar la chakra y obtener los frutos, primero desarrolla
sus esfuerzos y actividades en la preparación de la tierra, la siembra,
los cuidados de la chakra hasta su cosecha, pero en el momento en que
cosecha el fruto, la chakra empieza a criar al runa. Es la crianza recíproca
de la vida: el runa cría la chakra y la chakra cría al runa en forma de
alimento. La ley es dar para recibir.
Comunitarismo: Si tomamos como punto de partida que el
comunitarismo originario es la coexistencia de comunidades de seres
interrelacionados entre sí, la comunidad es la fuerza del individuo. El