susana wesley - Igreja Metodista de Vila Isabel

(5) Op. Cit., pág. 15.
(6) Op. Cit., pág. 16..
(7) Fitchett, W. H., Op. Cit., pág. 18.
(8) Citado de una carta que ella escribió el 6 de febrero de 1712, Stevenson, G. J., Op. Cit., Págs. 195.
(9) Stevenson, G. J., Op. Cit., pág. 197, citado de una carta que ella escribiera el 25 de febrero de 1712.
(10) De una carta escrita desde Epworth el 13 de enero de 1709 Ó 10, citada por Stevenson, G. J., Op.
Cit., pág. 281.
(11) Wiseman, F. Luke, "Charles Wesley", pág. 19.
(12) Clarke, Adam Dr., (citado por Stevenson, G. J., Op. Cit. pág. 230.
CAPÍTULO TERCERO.
UN TIZON ARRANCADO DEL FUEGO
"Mi parroquia es el mundo". Juan Wesley.
Entre los grandes evangelistas y reformadores de la Iglesia Cristiana esté! Juan Wesley, hijo de
Susana y Samuel Wesley, de los cuales ya hablamos en las páginas anteriores, y ciertamente
figura entre los más destacados. Su figura señera atrae todavía la lealtad de muchos mi­llones
alrededor de la tierra, como uno que supo inter­pretar a Cristo y presentarlo ante las
muchedumbres con la gracia perdonadora y redentora que aparece en el Evangelio. Como la
mayoría de los grandes reformadores y evangelistas de la historia, él no estaba interesado. en
el establecimiento de un nuevo cuerpo eclesiástico que lle­vara su nombre, sino en una
renovación de la vida de la Iglesia y en la formación de una conciencia abierta a los influjos de
la Gracia Divina.
Que su movimiento se concretara más tarde en una nueva denominación, fue consecuencia de
factores que él no pudo controlar. Es importante recordar en esta conexión que Juan Wesley, lo
mismo que su hermano Carlos, jamás abandonó las filas de la Iglesia Anglicana a cuyo
ministerio había consagrado su vida. Esto demuestra que otro era su motivo al iniciar el
movimiento que otros, y no él, bautizaron con el nombre de metodista.
Nació Juan Wesley en la ya descripta población de Epworth, el 17 de junio de 1703. Bajo la
vigilancia y la tutela de su madre inició se primeramente en las lides del intelecto. En el día que
cumplió cinco años, como solía acontecer con todo hijo de Susana, tuvo que aprender de
memoria todo el alfabeto. Y el primer libro de lectura que tuvo en su vida fue la Biblia.
Creció en una atmós­fera impregnada de piedad y disciplina. Su madre, como recordaremos,
era muy rígida en su método educativo y bien pronto Juan tuvo que aprender a llorar en
silencio cuando era castigado bajo el concepto bíblico que, cuando la mano paterna o m¡1terna
castiga, lo es para salud de quien recibe la corrección.
El amor de sus padres era por lo tanto templado por esa rigidez disciplinaria, que era parte de
la herencia dejada a su familia por los antepasados. La vida, más que goce, era disciplina que
debía conducir al individuo hacia los caminos celestiales y salvarIo de las tentaciones "del
mundo, de la carne y del diablo". Un comentarista de la vida familiar de los Wesley, dice lo
siguiente:
"No se juzgaba entonces que mereciera el nombre de educación lo que no estuviese basado
en el cris­tianismo y santificado por la Palabra de Dios y la oración. La religión familiar, en el
hogar de los Wesley, formaba una parte esencial de su disciplina. y era un caso de conciencia
instruir a los niños y dependientes en la naturaleza de sus deberes sociales, morales y
espirituales. Era también práctica de ellos el apartar días especiales para la oración, para la
humillación en épocas de calamidades y para la acción de gracias al ser recipientes de
beneficios especiales". (1)