susana wesley - Igreja Metodista de Vila Isabel

En febrero de 1738 Carlos cayó muy enfermo. Una noche siendo ya tarde y estando
muy grave le visitó Pedro Böhler. Carlos pidióle que orara por él. Después de la oración
díjole: "Tú no morirás". Tres días después del hecho mejoró y parecía volver
nuevamente a la plenitud de la vida. Los médicos recomendáronle que mantuviera su
posición en Oxford y no tratara, como pensaba, de volver a Georgia.
En el mes de mayo lo encontramos viviendo en casa de Juan Bray, a quien describe
como siendo "un pobre mecánico ignorante, quien no conoce otra cosa a no ser a
Cristo, pero que por conocerle sabe discernir todas las cosas". Fue a vivir con él para
aprovechar su sencilla compañía espiritual y descubrir el secreto de una vida religiosa
tan llena de íntimo gozo y exenta de aprehen­siones.
Estaba aún bastante débil cuando fue a vivir con Bray. Tuvieron que llevarlo en una
silla. Muy a menudo invitaba a su aposento a Bray para que orase con él y por él. Fue
durante este período que un amigo suyo llamado Holland, lo familiarizó con el
comentario que Lutero hizo sobre la carta de San Pablo a los Gálatas. Su lectura hízole
mucho bien y llegó a comprender cla­ramente lo que era vivir por la fe. Y lo que más le
impresionó fue la referencia al pasaje: "El me amó y se dio a sí mismo por mí".
La noche del 21 de ese mismo mes, que era Pentecostés, llegó finalmente a la
convic­ción íntima de que poseía la verdadera fe en Cristo, anticipándose en tres días a
la experiencia que su her­mano tendría en la calle Aldersgate y de la cual ya hici­mos
referencia. Sintióse renovado no sólo en el espíritu sino también en el cuerpo.
Para celebrar tan transcendental acontecimiento, el martes siguiente escribió el que es
considerado el primer himno metodista. Su primera línea dice así:
"Where shall my wondering soul begin?"
(¿Do hallará refugio mi alma errante?)
En ese himno expresa su ineptitud para celebrar en sus justos términos el
extraordinario acontecimiento de su restablecimiento físico y espiritual y compárase a
un "tizón arrancado del fuego eterno". Confía, empero, en que le será dado cómo
proclamar la bondad de Dios que le arrancara de las garras del infierno para
conver­tirlo en uno de sus hijos, o por haber recibido la certeza de que .sus pecados
habían sido perdonados, haciéndole gustar así por anticipado el cielo.
Pregunta si sería justo y apropiado ocultar esa señal del favor divino en su corazón, sin
compartir con otros el privilegio de la salvación. Contesta que no, aún cuando el diablo
y sus huestes arremetiesen contra él, tendría que proclamar igualmente que Jesús es
siempre el mismo amigo de los pecadores. Y termina haciendo una apelación
conmove­dora, llamando a los pecadores de cualquier índole, a que vengan a recibir el
abrazo de Aquél que está con sus brazos extendidos esperándoles.
Al parecer éste fue el himno que la noche del 24 can­taron para celebrar la notable
experiencia religiosa de su hermano Juan, cuando éste volvió jubiloso después de la
reunión de Aldersgate en compañía de otros que con él habían estado juntos, para
celebrar lo acaecido. Un año más tarde al conmemorar el primer aniversario de su
experiencia, Carlos escribiría aquel otro himno tan querido de los cristianos evangélicos
del mundo entero y que empieza:
"Oh for a thousand tongues to sing"
(Mil voces para celebrar...)
El que deseaba, como dice el original, poseer "mil lenguas" para cantar la gloria de su
Señor, a través de su larga carrera llegó a escribir algo así como seis mil seiscientos