susana wesley - Igreja Metodista de Vila Isabel

himnos, un promedio de tres por semana. Tal vez esos himnos más que la misma
predicación penetra­ron en la conciencia y la vida de aquellos que fueron alcanzados
por el movimiento metodista.
Lo maravilloso fue que indujeron a cantar a un pueblo triste y desco­razonado ¡y
muchas veces la emoción era tan profunda que llegaba a arrancar lágrimas de los que
cantaban! Lutero dijo en cierta ocasión sobre el empleo religioso de la buena música:
"El diablo puede aguantar cualquier cosa excepto la buena música y ésta le hace rugir".
¡Ciertamente el diablo habrá tenido que rugir frecuen­temente ante el efecto benéfico
de las canciones de Car­los!
A menudo la urgencia de la inspiración era tal que, al llegar a algún lugar, descendía
del caballo corriendo y gritando: "Denme papel, papel y tinta''. Otras veces sobre la
misma montura de su cabalgadura imprimía en el papel el sentir tumultuoso de su
corazón inflamado.
En 1739, publicó su primer himnario con el titulo "Hynms and Sacred Poems" (Himnos
y Poemas Sagra­dos). Hiciéronse tres ediciones en el mismo año. Escribió sobre una
variedad ilimitada de temas que incluyen toda la gama de la vida religiosa. Un
comentarista dice:
“La variedad de los asuntos que ocupaban su mente y pluma es tan extensa que puede
incluir casi todo acontecimiento o circunstancia concebible en la vida." (3)
Juan de La Flechere (ver capítulo séptimo) escribió sobre la colección de himnos que
Carlos y Juan publi­caron y su valor para la vida religiosa de esa época las siguientes
palabras: "Una de las bendiciones más grandes con que Dios agració a los metodistas,
después de la Biblia, son sus colecciones de himnos."
La Flechere tenía razón. A pesar de que la mayoría de los himnos de Carlos caerían en
el olvido, pues solo sirvieron al momento y a la ocasión que los inspiraron ya que no
tenían valor literario o devocional permanente, unos cuantos quedaron formando parte
de la himno­logía cristiana universal. El que éstas páginas escribe, cierta vez
encontrábase en Londres un atardecer de domingo. Cerca del hotel había una iglesia
bautista y resolvió asistir al culto, por no aventurarse a ir más lejos. Cuando entró en el
templo, faltando unos minutos para que comenzara el servicio religioso, tomó un
himnario y leyó la in.troducción. Decía el compilador que esos himnos habían sido
escogidos con el fin de que estuvieran encuadrados dentro de la tradición bautista.
Cuando el pastor se levantó y anunció el primer himno congregacional ¡éste era de la
pluma de Carlos Wesley!
Tan pronto Carlos mejoró su salud, volvió con reno­vados bríos a la vida pública
predicando sin cesar do­quier la ocasión se le presentara, aunque no lo hizo al aire
libre hasta junio de 1739, época en que empezó a predicar a los mineros de la región
de Moorfields. Uno de sus, temas predilectos basábase en las palabras de Cris­to:
"Venid a mí todos los que estáis cansados y afligidos y yo os daré aliento." Desde 1739
hasta 1771 el centro principal de sus actividades fue la ciudad de Bristol y más tarde lo
sería Londres.
Como su hermano, estuvo siempre ocupado en viajes yendo de pueblo en pueblo.
Especialmente durante los primeros años del movimien­to, su vida estuvo sujeta a
constantes amenazas y tumul­tos promovidos por el populacho' azuzado por
instiga­ción de los eclesiásticos regulares. Especialmente entre los años 1741-1743 en
que estuvo en serio peligro muchas veces. Es lástima que no podamos acompañarle
en esas aventuras, que reeditan en muchas instancias escenas con­movedoras de los
primeros tiempos del Cristianismo.