susana wesley - Igreja Metodista de Vila Isabel

CAPÍTULO PRIMERO
LOS ADELANTADOS
Parte Primera
Los antepasados de Juan y Carlos Wesley por línea paterna.
"El testimonio interno, hijo, el testimonio interno;
ésta es la prueba, la prueba más verdadera
del cristianismo".
Samuel Wesley.
Al leer el subtítulo de los dos primeros capítulos, el lector se
preguntará qué relación tienen los antepasados de Juan y Carlos
Wesley con los adalides del metodismo que estudiaremos en el
resto del libro. A primera vista parece no existir conexión alguna,
pues ellos vivieron antes del movimiento metodista, y ciertamente
que no habrían podido vislumbrar lo que sucedería como para
sugerir orientaciones. Mas, cuando pasamos revista a la vida de
esos antepasados, descubrimos que muchas de las características
que distinguieron a los iniciadores del movimiento metodista ya se
revelaban en el carácter y la acción de ellos.
Podemos decir que el movimiento metodista no comenzó en el
siglo XVIII, aunque históricamente tenga su principio en él, sino
que sus raíces arrancan desde el siglo XVII o antes, a similitud de
la Reforma protestante que no tuvo su origen en el siglo XVI con
Lutero, sino también mucho tiempo antes. En Lutero la Reforma
tuvo su apogeo y culminación. Fuerzas y hombres, desde mu­chas generaciones antes, habían
ido preparando el terreno, abonándolo con la sangre de su sacrificio. De la misma manera, lo
que llamamos metodismo alcanza su triunfo en Juan y Carlos Wesley y otros.
No que ya existiera el metodismo como fuerza, sino que tenía vida embrionaria en el seno de
ciertos acontecimientos his­tóricos. Los hombres no son fenómenos que aparecen
repentinamente y se manifiestan sin causas y motivos. A veces, ó casi siempre, son el
resultado de fuerzas que fueron almacenándose por mucho tiempo y que luego irrumpen
rompiendo las compuertas para imponerse de una manera decisiva y renovadora.
La historia del metodismo empieza, pues, con los ante­pasados de los Wesley. Un historiador
de esa familia, de hecho asevera que hay trazas de ella ya en el siglo X, antes que Inglaterra
estuviese unida bajo un soberano. Por el estudio que hace de los miembros de esa familia,
llega a la siguiente conclusión:
"Por lo que podemos saber hasta aquí de esta familia distinguida, hallamos que sus miembros
sobresalían por sus conocimientos, piedad, estro poético y musical. Debemos además añadir
otras características igualmente peculiares: lealtad e hidal­guía. Volviendo atrás solamente un
paso, al trazar su genealogía, encontramos en ambos, el padre y la madre de Bartolomé
Wesley (de éste hablaremos más adelante), personas a quienes se les permitió mezclarse con
las mentes señeras de su edad, que tuvieron la distinción de tomar parte activa en la formación
de aquella edad en sus aspectos moral, religioso y social" (1).
No nos será posible detenernos con todos ellos, pero nos remontaremos por la línea paterna
de Juan y Carlos Wesley a representantes de tres generaciones anteriores: a Bartolomé
Wesley (1595 ó 96-1680); a Juan Wesley (abuelo), (1636-1678); y a Samuel Wesley, padre
(1662-1735). Y por la línea materna: a Juan White, abuelo materno de Susana (1590-1644);
Samuel Annesley, padre de Susana (1620-1696; Y Susana Wesley, madre (1669-­1742).
BARTOLOMÉ WESLEY
Bartolomé Wesley, bisabuelo de Juan y Carlos Wesley, era hijo de Sir Herbert Westley o
Wesley, del condado de Devon, y de Elizabet Wellesley, de Dongan, Irlanda. En la familia hubo
tres hijos: de dos de ellos nada se sabe, solamente Bartolomé llegó a entrar en la historia. En el