susana wesley - Igreja Metodista de Vila Isabel

Cuando existe este desprendimiento por las cosas materiales con el fin de promover la Causa
de Dios, ésta tiene necesariamente que seguir adelante y prosperar.
9. Existía también la convicción de que la obra de Dios tenía que ser hecha indistintamente por
todos aque­llos que habían sido redimidos y bautizados en Cristo por los que habían sido
ordenados y por los que no lo habían sido. Y en esto los que denominamos "La Banda de los
Irregulares" tuvieron mucho que ver. Recorda­remos que en más de una ocasión, ellos forzaron
al mi­nisterio regular a admitirles a su lado como coadjutores en la proclamación de las
verdades divinas, derrumbando la pared de separación que se levantaba entre eclesiás­ticos y
laicos.
Reestablecieron la práctica común de los primeros días de la era cristiana, cuando la
proclamación del Evangelio no era privilegio de pocos sino obligación de todos. Y ese
testimonio había que dado allí donde uno se encontraba, con las muchas o pocas capacidades
y talentos que tuviera, ya con o sin educación, entre las relaciones propias y con los medios a
disposición, tra­tando de mejorar siempre lo que se sabía y perfeccio­nándose incesantemente
en el estado espiritual, afanán­dose por superarse día a día en la acción "a tiempo y fuera de
tiempo", como si de la fidelidad de cada uno, de su progreso, de su fe y de sus oraciones
dependiera la venida del Reino de Dios.
Probablemente con la nueva conciencia ecuménica y misionera que se va despertando en la
Iglesia Universal, no existe nada más urgente -frente a un mundo hostil, profundamente pagano
y sacudido por convulsiones tremendas- que la restauración en gran escala del "sa­cerdocio
universal de los creyentes".
No debemos olvidar que el elemento laico dentro de la Iglesia constituye más que el noventa y
nueve por ciento del total y que es imposible que el reducido número de hombres y muje­res
ordenados tomen sobre sí la responsabilidad de la salvación del mundo. Urge que la "Banda de
los Irre­gulares" tome forma de ejército e invada al mundo, levantando bien en alto el
estandarte glorioso de la sal­vación en Cristo.
10. Finalmente, aunque esto está ya implícito en lo que dijimos, esa "Extraña Estirpe" era
heroica y audaz porque sabía enfrentar resueltamente el vituperio de los hombres. En un
mundo como el nuestro, lleno de sofis­mas y de orgullo humanista, envalentonado por los
hallazgos sorprendentes de la ciencia y las realizaciones de la técnica, son muchos los que
hallan que la religión y Dios ya no tienen lugar, que el Evangelio es una doc­trina anacrónica y
una superstición ridícula.
Salir a la arena para predicar el Evangelio de uno que murió entre los brazos de una cruz, es
todavía locura y escán­dalo. Los hombres y mujeres en cuya compañía andu­vimos a través de
estas páginas tuvieron que soportar la mofa, el escándalo, la indiferencia y la oposición brutal
de su tiempo y sus contemporáneos.
Sin embargo no se amilanaron, sino que hicieron frente a todo lo que se les oponía de una y
otra forma, transformando el vitu­perio de los hombres en medio para alcanzar la gloria de
Dios, siguiendo en las pisadas de aquel gran misio­nero Pablo de Tarso, el primero y el más
grande de todos, quien desde el fondo de una cárcel, daba el más formidable testimonio de su
fortaleza de espíritu y con­fianza en la victoria final, al decir: "Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece".
Solamente con hombres y mu­jeres del temple de esta "Extraña Estirpe de Audaces" las
puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia.
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(1) Ultima entrada del libro personal de cuentas de Juan Wesley, citado en "A New History of Methodism"
55, Vol. 1, pág. 232.