Diccionario arqueologico - iglesia evangélica el olivo

de la antigua confederación gabaonita. El altar a Jehová pudo haber reemplazado uno anterior dedicado a otra
deidad, posiblemente el dios sol Semes (véase Jos. 10:12). La importanciaa de su culto está tal vez implicada por su
designación como una de las cuarenta y ocho ciudades levíticas (Jos. 21:17).
Gabaón estaba entre las ciudades mencionadas como conquistadas por el faraón egipcio Sisac, quien saqueó tanto
Israel como Judá en 918 a.C. Nada más se sabe de Gabaón por tres siglos. Se dice que es el hogar de Hananías, el
profeta (Jer. 28:1) y el escenario de la confrontación "en las grandes aguas" entre Ismael, asesino del gobernador
judío Gedalías, y Johanán, su vengador. Ismael escapó; pero sus cautivos fueron libertados (Jer. 41:11–16). Alrededor
de un siglo y medio más tarde, un grupo de gabaonitas ayudó en la reconstrucción de las murallas de Jerusalén
(Neh. 3:7). Josefo (BJ II xix. 1, 7) concluye los registros antiguos concernientes a Gabaón diciendo que en las primeras
escaramuzas de la primera revuelta, el gobernador romano de Siria, Cestio, en octubre del 66 d.C., acampó en
Gabao (Gabaón) en viaje hacia Jerusalén y de nuevo en noviembre al retirarse de Jerusalén. La ruta tomada por
Cestio desde Gabaón hasta la llanura costera a través del paso entre el alto y el bajo Bet Horón fue la misma que
usaron más de mil años antes las fuerzas cananeas bajo Adonisedec al huir de Josué, y probablemente por los filisteos
al huir de David (1 Cr. 14:16; 2. S. 5:25; léase Gabaón por Geba, véase LXX).
El lugar de Gabaón es una colina que se levanta a más de 60 mts. sobre la llanura que la rodea (la cual tiene más
de 762 mts. sobre el nivel del mar), un poco más de 8 kms. al norte de Jerusalén. En la parte noroccidental del
paso de la montaña yace una pequeña ciudad árabe de el-Jib. La identificación fue sugerida primero por un noble
silesiano, Franz Ferdinand von Troilo, en 1666. En 1738, Richard Pococke, más tarde obispo de Meath, observó el-
Jib desde la altura cercana de Nebi Samwil y sugirió la identificación con Gabaón. Edward Robinson visitó el-Jib por
aproximadamente cuarenta minutos en la tarde del sábado, 5 de mayo de 1838. Notó el hecho de que las primeras
dos letras del nombre árabe correspondían a las primeras dos del hebreo (JB - GB). A pesar de las afirmaciones más
o menos conflictivas de distancia y ubicación, por Josefo, Eusebio de Cesarea y Jerónimo, Robinson llegó a la conclusión
de que el lugar que ellos tenían en mente y aquel que mejor parecía corresponder al relato bíblico era el-
Jib. Esta sugerencia fue aceptada por la mayoría de los eruditos, excepto en el período 1926–1956, cuando el gran
erudito alemán Albrecht Alt arguyó primero que debía identificarse con Tell en-Nasbe, alrededor de seis kilómetros
al norte de el-Jib. Cuando las excavaciones de Bade en Tell en-Nasbe demostraron que eso era imposible, él sugirió
el-Bireh, opuesto a la moderna Ramallah, porque Gabaón y el-Jib continuaron sugiriéndose como el lugar de la antigua
Beerot. Las excavaciones dirigidas por James B. Pritchard de la (entonces) Escuela de Divinidades del Pacífico y
la Universidad de Pensilvania durante cinco temporadas (1956–57, 1959–60, 1962) han probado conclusivamente que
el-Jib es el sitio de la antigua Gabaón.
I. La Edad Primera del Bronce (3100–2100 a.C.). Gabaón fue fundada al principio de este período. Debajo de los
fundamentos de la muralla de la edad del hierro fue descubierto un cuarto en el cual había tiestos de 14 jarrones
de almacenaje, cuidadosamente rotos al quemarse las vigas y derrumbarse el cuarto. Los jarrones típicos de la primera
edad del bronce tenían una "asa" distintiva en ellos, haciendo posible asociar esta ocupación con las de Ai, 11
kms. al noreste, Tell en - Nasbe (¿Mizpa) 5 kms. al norte y Jericó, 26 kms. al noreste. Debajo de este cuarto estaba
un lecho de roca. Cerámica primera del bronce y los adobes de las casas (8 cms. de alto, 41 cms. de ancho) se encontraron
en la cima del promontorio; pero en 1917 la destrucción por el cañoneo británico destruyó la estratificación.
Es probable que Gabaón, como otras ciudades de la edad primera del bronce en Palestina, estuviera fortificada
con una fuerte muralla de la ciudad que no ha sido localizada. Parece que la ciudad de la edad primera del
bronce fue destruida por fuego, siendo el tiempo de la destrucción aún indeterminado.
Los habitantes de Gabaón de la primera edad del bronce eran enterrados en cuevas cortadas en la roca en el lado
oriental del monte. Tanto las jarras de almacenaje como la cerámica en la tumba (jarros y tazones) parecen
haber sido formados primero a mano y después puestos en una rueda lenta para su redondeo; éstos son similares a
los encontrados en las tumbas de Hai y Tell en-Nasbe. El carbón en el borde indica que por lo menos tres de los
tazones habían sido usados como lámparas.
II. Edad Media del Bronce. La edad media del bronce I es conocida por los fustes de columna en las tumbas cortadas
en la capa de piedra caliza sobre el lado occidental de la ciudad. Un fuste de columna cilíndrico, ca. 1, 2 mts.
de diámetro, fue hundido en la roca a una profundidad de un promedio de 1, 8 mts. (33 cms. - 2, 60 mts.). En el
fondo, una puerta (de tamaño promedio 79 cms. por 71 cms.) conducía dentro de la cámara de la tumba cuyo piso
era de ca. 3 mts. 2 y 1, 2 mts. en altura (de, 83 m. hasta 1, 35 mts.). La tumba estaba cerrada con una piedra lisa y
sellada con el relleno del fuste de columna que era de pedacitos de piedra caliza y huwwar (piedra caliza deteriorada).
Se encontró un total de veintiséis tumbas que tenían materiales de la edad media del bronce I. Estos materiales
incluyen 4 lámparas acanaladas, jarrones funerarios en formas típicas del período, cabezas de jabalina de
bronce y dagas. La ausencia de elegancia en diseño o en trabajo refleja la simplicidad de los habitantes de Gabaón
en la edad media del bronce I, quienes bien pudieran haber sido nómadas que plantaban sus tiendas y enterraban
sus muertos a la intemperie, probablemente en un sitio no fortificado. La cerámica y el trabajo metálico, la disposición
de las tumbas y el tipo de ocupación encuentran sus similares en Tell el-Ajjul, Jericó, Laquis y en algunas
maneras, con algunos ejemplares en Meguido y Bet-sán. Las implicaciones culturales son así consistentes con lo que
se conoce de este período en otras partes de la Palestina y la Transjordania.
El período de ocupación de la edad media del bronce II o hiksos muestra que Gabaón es realmente la segunda
ciudad que fue construida sobre el monte. Al noroeste del sitio, bajo cuatro metros de escombro, fue descubierto
un cuarto debajo de una capa de cenizas y ladrillo quemado en el cual había dieciséis jarrones grandes de almacenaje
del tipo bronce medio II típico. El análisis de los restos carbónicos del poste central que había sostenido el
cuarto, muestran que el poste había sido un tronco de un árbol de olivo. La cerámica de este período, que era
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