Diccionario arqueologico - iglesia evangélica el olivo

El Evangelio de los Egipcios
La Epístola de Eugnostos
La Sabiduría de Jesús el Cristo
El Diálogo del Salvador
CODICE IV (II, VIII)
El Apócrifo de Juan
El Evangelio de los Egipcios
CODICE V (III, VII)
La Epístola de Eugnostos
El Apocalipsis de Pablo
El Apocalipsis de Santiago
Otro Apocalipsis de Santiago (¿El Justo)
El Apocalipsis de Adán
CODICE VI (VI, XI) - Mayormente Trabajos Herméticos
Los Hechos de Pedro y los Doce Discípulos
El Don de la Mente Perfecta
El Discurso Auténtico (¿de Hermes a su Hijo Tat
TIBERIAS
Tiberias, la ciudad principal en la ribera occidental del mar de Galilea, fue construida por Herodes Antipas ca.
25 d.C. para que fuera como la capital de la tetrarquía de Galilea y Perea y le fue dado ese nombre en honor de
Tiberio César. La ciudad no había sido construida cuando Jesús era un muchacho y en su madurez quizá nunca la
visitó.
Al sur de Tiberias hay algunos manantiales minerales que fueron usados por los romanos y que evidentemente
habían sido conocidos ya en los tiempos de Josué, quien menciona una ciudad de Amat (Jos. 19:35) en la región. Los
romanos llamaron el lugar Terma. Durante la construcción de Tiberias, los obreros descubrieron un cementerio antiguo,
presumiblemente de Terma, y los judíos consideraron la ciudad inmunda por esa razón. Antes de la destrucción
de Jerusalén en el 70 d.C., Tiberias fue una ciudad estrictamente gentil; pero posteriormente vino a ser un
centro del judaísmo talmúdico. El Talmud palestino fue compilado allí y, significativamente, el gran erudito judío
medieval, Maimónides, fue enterrado en Tiberias en el siglo XII.
Tiberias dio su nombre al mar de Galilea el cual vino a ser conocido como el lago de Tiberias. La ciudad se menciona
sólo una vez en el Nuevo Testamento en la ocasión cuando los seguidores de Jesús subieron a las barcas tiberianas
para viajar desde el lado oriental del mar de Capernaum (Jn. 6:23).
Su posición geográfica, rodeada por montañas y por las aguas del mar, facilitó la defensa de Tiberias, un hecho
que probablemente hizo que Herodes Antipas escogiera el sitio para ser la capital. La región alrededor de Tiberias
tiene pocas otras ventajas, porque está casi a 214 mts. bajo el nivel del mar y el calor del verano es casi insoportable.
TIL-BARSIB (TELL AHMAR)
La villa moderna de Tell Ahmar ("promontorio rojo") ocupa una parte del sitio de la antigua Til-Barsib, la cual
cuidaba un cruce importante del río Eufrates y servía como la capital () del estado independiente de Bit-Adini, el
bíblico Bet-edén (Am. 1:5), hasta que fue conquistada por Asiria en el siglo IX a.C., cuando se le dio el nombre de
Kar-Shulmanu-asharid ("el muelle de Salmanasar").
I. Localidad. Til-Barsib está ubicada a la izquierda del banco del Eufrates, en el lado asirio, a unos diecinueve
kms. dentro del límite de la Siria moderna. Es la terminal natural del comercio asirio y la ruta militar que conduce
hacia el oeste a través de *Gozán, *Harán y Hadatu, ya que yace a mitad de camino entre *Carquemis hacia el norte,
por mucho tiempo un baluarte efectivo contra las ambiciones asirias y el inhóspito desierto de Osrhoene hacia el
sur. De igual manera, sirvió como la puerta asiria para Siria y el Mediterráneo cuando éste no marcaba la extensión
occidental de la hegemonía asiria.
II. Historia del Descubrimiento. El primer arqueólogo moderno que visitó Tell Ahmar fue D. G. Hogarth, quien en
1908 ya propuso identificar el sitio con el Til-Barsib cuneiforme. La identificación fue confirmada tres años más
tarde por Thompson, quien visitó el sitio junto con T. E. Lawrence, basado en las dos inscripciones idénticas asirias
labradas sobre un par de leones alados que flanquean la puerta nororiental que conducía a una ruta directa a Asiria.
Las inscripciones, que conmemoran los leones "en la gran puerta de Kar-Shulmanuasharid", fueron publicadas por
Thompson en 1912 (véase Bibliografía). En 1927 y 1928, Thureau-Dangin hizo algunos sondeos indicados en el sitio
los que publicó en 1929 y desde 1929 a 1931 llevó a cabo excavaciones sistemáticas allí las cuales llevaron a mejorar
la edición de las inscripciones del león en 1930 y a la publicación definitiva del sitio, con Dunan y otros, en 1936
(véase Bibliografía).
III.Historia del Sitio.
A. Antes del Primer Milenio. El lugar llamado Til-Barsib fue ocupado durante el siglo cuarto o tercero a.C. Esto
se comprueba por los testimonios de los vestigios que han permanecido, especialmente cerámica que puede aproximadamente
ser fechada comparándola con artefactos de otros lugares de la Mesopotamia. La primera mención
conocida del sitio en los textos cuneiformes aparece en las inscripciones de Gudea de Lagas (ca. 2136–1121 a.C.),
quien menciona la montaña de Bar-sib (o Bar-me) como la fuente de la piedra na-lu-a (de otra manera es desconocida);
pero es igualmente posible que él aquí se refiera a la ciudad babilónica de Borsippa o, más probablemente,
Barmeum al oriente del Tigris. A lo largo del segundo milenio, tumbas y depósitos de tumbas más o menos fechables
atestiguan de la ocupación continuada del sitio.
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