Diccionario arqueologico - iglesia evangélica el olivo

a.C.), Tiglat-pileser III (745–727 a.C.), Salmanasar V (727–722 a.C.) y Sargón II (723–705 a.C.) nos dicen del período
durante el cual Asiria demandó tributo de los estados del occidente de Asia y conquistó a los arameos de Damasco
(723 a.C.) y de la capital israelita en Samaria (722 a.C.). Mientras la ciudad de Asur era la capital titular del imperio,
*Nínive se establecía desde el siglo XII a.C. como una residence real alternada. Durante el período de apogeo
del poder asirio, el tributo de las naciones venía a Nínive. Los años que siguieron a la caída de Samaria vieron el
poder asirio en su cenit. Senaquerib (705–681 a.C.) conquistó la mayor parte de Judá pero fue incapaz de tomar a
Jerusalén (2 R. 18:17–19:9). Los asirios tuvieron que levantar el estado de sitio y Senaquerib regresó a su tierra
donde fue asesinado por sus hijos (2 R. 19:36).
Esar-Haddon (680–669 a.C.) continuó la política de su padre pero se encontró con una fuerte oposición. Su hijo
Asurbarsipal (669–627 a.C.) luchó fuertemente para mantener el prestigio que rápidamente Asiria iba perdiendo.
*Asurbanipal dejó un legado significativo a la posteridad con su gran biblioteca; pero su reino rápidamente estaba
llegando a su fin. Ciaxeres el Medo y Nabopolasar de Babilonia, tomaron la ciudad de Asur en el año 614 a.C., y
Nínive misma cayó en el año 612 a.C. Para el año 609 a.C. los asirios habían sufrido otra derrota en Harán y su imperio
había llegado a su fin.
ASURBANIPAL
Asurbanipal (672–631 a.C.), al morir su padre Esar-Haddon, ascendió al trono de Asiria. A principios de su carrera
(663 a.C.) condujo una campaña en Egipto, ocupando brevemente tanto a *Menfis como a *Tebas (mencionado en
Nah. 3:8 como No-Amón, RV antigua). Sus anales describen ataques contra los sirios, fenicios y árabes, quienes periódicamente
se rebelaban contra el gobierno asirio. Probablemente fue Asurbanipal quien liberó al rey judío Manasés
del exilio en Nínive (2 Cr. 33:13), asegurando así la lealtad vasalla en Jerusalén. En el año 641 a.C. Asurbanipal
saqueó Susa, la capital elamita.
Esdras 4 cita un documento arameo que se refiere al "grande y giorioso Asnapar" quien colonizó varios pueblos en
Samaria incluyendo hombres de Susa y Elam (Esd. 4:9, 10), Es probable que Asurbanipal sea el Asnapar de Esdras 4 y
que los elamitas fueran transportados a Samaria después del saqueo de Susa.
Asurbanipal es mejor conocido por la excelente biblioteca que había formado (véase Asurbanipal, biblioteca de).
El fin de su reino es oscuro. Después del año 652 a.C. estuvo en guerra con su hermano gemelo Samas-sum-ukin de
Babilonia, y el poder asirio en el Asia occidental fue debilitado.
BIBLIOGRAFIA: A. C. Piepkorn, Historical Prism Inscriptions of Ashurbanipal, University of Chicago Press, Chicago,
1933. R. Campbell Thompson, The Prisms of Eserhaddon and Ashurbanipal found at Nineveh, 1927–28, British Museum,
London, 1931.
ASURBANIPAL, BIBLIOTECA DE
El rey asirio *Asurbanipal era tanto erudito como soldado. En su juventud recibió una buena educación, la cual le
dio la ocasión de jactarse: "Yo leo las bellas tabletas de barro de Sumer y el oscuro escrito acadio que es difícil de
dominar. Yo me gozo en leer las inscripciones en piedra desde la época anterior al diluvio." Asurbanipal formó una
gran biblioteca recopilando y copiando textos de los archivos reales y de los centros religiosos.
En 1852–53, Hormuzd Rassam, uno de los sucesores de Sir Henry Layard, excavador de *Nínive, encontró los restos
de la biblioteca de Asurbanipal en las ruinas del palacio real y el templo Nabú. Los fragmentos de las tabletas
cuneiformes son aproximadamente 26.000 representando unos 10.000 textos diferentes. Incluyen historia, literatura
científica y religiosa, despachos oficiales y archivos, documentos de negocio y cartas. Los escribas de Asurbanipal
habían sido cuidadosos en copiar y traducir la literatura que tenía que ver con cada asunto imaginable.
Muchos de nuestros más valiosos textos cuneiformes fueron conocidos primeramente por el hombre moderno
como resultado del descubrimiento de la biblioteca de Asurbanipal. Las tabletas fueron llevadas al Museo Británico
donde los eruditos iniciaron la tarea del desciframiento. George Smith, entonces un joven asistente en el museo,
encontró que uno de los textos contenía una versión babilónica de la narración bíblica del diluvio. Su descubrimiento,
publicado en 1872 (véase Gilgamesh, la epopeya de), fue un estímulo para continuar la excavación y el estudio
de la literatura cuneiforme.
Otra epopeya de la literatura de la biblioteca de Asurbanipal incluye la epopeya babilónica de la Creación (véase
Enuma Elish), el *Descenso de Istar al Mundo Bajo y la leyenda de *Etana quien huyó al cielo en un águila. Una leyenda
cuenta que *Sargón de Acadia fue salvado al nacer, como Moisés, al ser colocado en un cesto de bejucos en
el río Eufrates hasta ser rescatado por la diosa Istar.
También se encuentra representada una gran cantidad de literatura de Sabiduría que incluye un poema del justo
sufriente, a menudo descrito como el Job de Babilonia. Himnos, parábolas, proverbios y cuentos populares están
también representados.
Las tabletas revelan cómo los pueblos del Cercano Oriente interpretan los presagios que fueron derivados del estudio
del hígado o de las entrañas de animales sacrificados, o de los movimientos mientos de hombres, animales,
pájaros o cuerpos celestes. De más valor científico son los textos que tienen que ver con la medicina, la botánica,
la geología, la química y las matemáticas. Las listas de reyes y los datos astronómicos son de ayuda para que los
eruditos puedan establecer una cronología precisa del mundo antiguo.
El descubrimiento de la biblioteca de Asurbanipal y la publicación de sus textos hicieron posible el desarrollo de
la *asiriología como un estudio serio con el lenguaje, la escritura y un cuerpo significativo de literatura.
ASUR-NASIR-PAL II
Asur-nasir-pal II (883–859 a.C.) fue un rey asirio que llevó a cabo una difícil campaña a través del oeste de Asia.
Su palacio en *Cala (véase Gn. 10:11), conocido como Nimrod, fue excavado por A. H. Layard en 1845.
En un pequeño templo de Nimrod los excavadores encontraron la estatua de Asur-nasir-pal, aproximadamente de
un tamaño de la mitad del natural, ostentando en el pecho una inscripción de 8 líneas de carácter cuneiforme. La
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