Diccionario arqueologico - iglesia evangélica el olivo

de la guerra, a quien los romanos llamaban Marte. Al norte del Templo de Apolo estaba la Stoa de Zeus, una gran
estructura en forma de U que contiene las oficinas administrativas. Delante de ésta se levantaba la colosal estatua
de Zeus. Y opuesto a ésta en el Agora abierta se encontraba el altar a los doce dioses, considerado como el centro
mismo de Atenas, desde el cual se medían las distancias a los puntos exteriores.
III. El Mercado Romano. A unos cuantos metros hacia el oeste del Agora Griega se encuentra el mercado romano
o Agora. Planeado por Julio César en el año 44 a.C. fue completado por Augusto César. Como lo indica una inscripción
en la entrada principal (occidental), fue erigido entre el 10 y el 2 a.C. La excavación de esta Agora fue emprendida
por la Sociedad Arqueológica Griega en 1890 y el trabajo se llevó a cabo intermitentemente hasta 1931;
pero aún no ha sido terminado por falta de fondos.
El mercado consiste de un área rectangular abierta con una serie de almacenes y arcos a lo largo de sus lados.
Las dimensiones exteriores son 112 mts. por 96 mts. El patio interior, pavimentado con mármol, es de 82 mts. por
57 mts. Este patio está rodeado por columnas iónicas, a través de las cuales se alcanzaba la entrada a los almacenes.
Entradas monumentales fueron construidas tanto en el extremo oriental como en el occidental del mercado. Allí
las columnas dóricas tenían casi 8 mts. de alto y sostenían un frontis. Entre las columnas había 3 pasajes que conducían
al mercado, el del centro para los carruajes y los de los lados para los peatones.
En el extremo oriental del mercado estaba la torre de los vientos o el reloj de Andrónico. Este era un reloj hidráulico
arreglado con un cuadrante solar. La torre octagonal en mármol blanco medía 8 mts. de diámetro y cerca
de 12 mts. de alto. Cada una de sus caras está dirigida hacia uno de los puntos cardinales y cada cara ostenta la
figura esculpida que representa la personificación del viento respectivo.
IV. El Areópago. De acuerdo con Hechos 17:22-31, Pablo apareció ante el *Areópago. Es cierto igualmente que el
Areópago se refiere a una corte, como también se refería a una colina. En los primeros tiempos la corte se reunía
en la colina pero para los tiempos del Nuevo Testamento aquélla ocasionalmente se reunía en la Stoa Real en el
Agora. Existen algunas preguntas acerca de cómo esa stoa debe ser identificada. Normalmente, sin embargo, en los
días de Pablo el Areópago se reunía en la colina y Pablo probablemente apareció allí ante la corte.
Areópago ("colina de Ares") es una prominencia de 115 mts. al oeste de la Acrópolis y al norte del Agora. Ares (el
Marte romano), el dios de la guerra, se cree que estuvo en juicio aquí por la muerte de su hijo, el dios-mar Poseidón.
Más tarde, el monte sirvió como el lugar de reunión de las cortes más antiguas y del concilio de Atenas. Sobre
dos piedras en la parte superior del monte el acusador y el defensor se sentaban frente a frente. El montículo era
ascendido por dieciséis peldaños labrados en la roca. Hacia la derecha de éstos, a nivel de la superficie, una placa
de bronce incrustada en la roca ostenta el texto griego del discurso de Pablo en el Areópago. En los días de Pablo,
el Areópago tenía aparentemente la responsabilidad de los asuntos religiosos y educativos y presumiblemente tenía
el derecho de oír a aquellos que deseaban dar conferencias (¿Pablo) al venir a la ciudad.
V. La Acrópolis. Pablo, al predicar en el Areópago, se refirió a "templos hechos de manos" (Hechos 17:4). Tal vez
al decir esto hizo un gesto hacia las bellas estructuras de la Acrópolis. No se había escatimado ningún esfuerzo para
hacer de la Acrópolis la corona y gloria de Atenas y su imperio. Y esos templos aún permanecían intactos en tiempos
del Nuevo Testamento. Pero las faldas sureñas de la Acrópolis mantenían estructuras casi tan importantes como
aquellas del monte sagrado.
A. La falda del sur. En la esquina sudoriental de la Acrópolis estaba el Odeum de Pericles. Originalmente construido
ca. el año 440 a.C., el Odeum fue destruido durante la primera guerra mitrádica, en el 86 a.C. y reconstruido
poco tiempo después sobre el mismo plano, por Ariobarzanes de Capadocia. Era un edificio rectangular (posiblemente
cuadrado) de ca. de 82 mts. de largo en su lado norte, el cual es el único excavado. En el interior había muchos
asientos, aparentemente apoyados contra las paredes y el techo descansaba sobre una enorme cantidad de
columnas las que debieron interferir grandemente con la visión de los espectadores. Ubicado hacia el oriente del
Teatro de Dionisio, el Odeum era probablemente usado para ensayos de presentaciones en el teatro. Pero fue también
usado, sin lugar a dudas, para competencias musicales que el mismo Pericles introdujo.
Al oeste del Odeum de Pericles estaba el gran Teatro de Dionisio, que era la "madre" de los otros teatros griegos
y el lugar donde se desarrolló el drama griego. La evolución del teatro no se considerará aquí. Baste decir que a
Licurgo se le acredita el haber reconstruido el teatro ca. el año 330 a.C. Cuando lo terminó, el auditorio era un
poco más que un semicírculo dispuesto con asientos de piedra y sostenido por paredes retenedoras hacia el sur, el
oriente y el occidente. Los asientos estaban arreglados en forma semicircular y divididos en 13 secciones con 12
escaleras. Presumiblemente los asientos estaban arreglados en 3 amplias bandas horizontales. Las 78 hileras de
asientos se estima que daban cabida a 17.000 personas. La primera hilera estaba ocupada por 77 sillas de mármol
pentélico para los oficiales. La orquesta, de unos 18 mts. de diámetro, estaba pavimentada para el tiempo de los
romanos y detrás de ésta se encontraba un escenario elevado y el edificio escénico (skene).
Extendiéndose hacia el oeste del teatro, Eumenes II, rey de Pérgamo (197–159 a.C.) había edificado una gran
stoa o pórtico de ca. 163 mts. de largo por 26 mts. de ancho, destinado a servir como cobertizo a la audiencia del
teatro. Detrás de éste, en la falda de la Acrópolis, estaban ubicados varios templos pequeños.
B. La cima. La entrada a la Acrópolis estaba en el oeste y se veía muy diferente en los días de Pablo a lo que luce
hoy. El visitante moderno tiene que descartar las grandes portadas que sobresalen 5 mts. que fueron añadidas
alrededor del año 200 d.C. Pero el monumento a Agripa estaba allí —una figura montada sobre un carruaje tirado
por cuatro caballos colocada sobre un pedestal rectangular de mármol de 12 mts. El pequeño templo iónico de Atena
Nike (victoria) sobresalía en el camino de la entrada hacia la derecha con figuras esculpidas de las victorias en
una variedad de poses.
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