Diccionario arqueologico - iglesia evangélica el olivo

por el hallazgo de dos esfinges egipcias, una ostentando el nombre de Ita, hija de Amenemhet II (ca. 1929–1895
a.C.).
Las influencias mesopotámicas llegaron a ser dominantes de nuevo con las invasiones *amorreas que arrasaron la
mayor parte del antiguo Cercano Oriente en los primeros siglos del segundo milenio a.C. Una dinastía amorrea cuyos
reyes tenían nombres amorreos fue instalada en Qatna como también en la mayoría de las ciudades sirias y mesopotámicas.
Los registros de los reinos amorreos en Mari y Asiria de la segunda mitad del siglo XVIII traen a Qatna a una
completa luz en cuanto a la historia de este período y documentan su importancia. Después que Samsiadad I (1748–
1717 a.C.), el primer rey amorreo de Asiria, había temporalmente derrotado a Mari en el curso de su expansión
hacia el occidente e instalado a su hijo Yamahadad como su virrey allí, procedió a proteger su flanco sur al negociar
un matrimonio para su hijo con la hija de Ishkhe-Adad, rey de Qatna, asegurando a su hijo que "la casa de Mari es
famosa y la casa de Qatna (también) es famosa". Cuando Mari reconquistó su independencia bajo Zimri-lim (ca.
1730–1700 a.C.) las referencias en las "cartas de Mari" ponen en claro que Qatna continuó siendo una ciudad importante.
A principios del siglo XVII se produce la gran emigración hacia el sur de los *hurrianos (los "horreos" bíblicos) en
todas partes de la fértil creciente, aparentemente gobernada por una aristocracia indoaria. Paulatinamente, en
Qatna, como en la mayoría de otros lugares en la región, las deidades y los nombres personales hurrianos empezaron
a predominar. Aunque la relación exacta no está aún clara, esta emigración ciertamente debió estar conectada
con la invasión de los "hiskos" en Egipto y Palestina y su gobierno allí durante el "segundo período intermedio" de
Egipto, ca. 1720–1550 a.C. Puede ser que los invasores hiksos iniciales fueran realmente amorreos (semitas) empujados
hacia el sur por los hurrianos, siguiendo estos últimos esos pasos en las últimas fases del período de los hiksos.
Qatna sin duda tuvo un papel principal en este período de dominio mesopotámico sobre Egipto. Es aun posible
que Qatna fuera una de las bases mayores de los hiksos para la invasión de Palestina y Egipto. La misma apariencia
del sitio de la antigua Qatna documenta esta posibilidad, ya que el Mishrifeh no es un "tell" o promontorio típico del
tipo normalmente excavado, sino que es un ejemplo clásico de lo que ahora se sabe era típico de las fortificaciones
hiksas, como se encuentran en este período a través de Palestina y Siria, del Tell el-Yahudiyeh y Heliópolis en el
bajo Egipto hasta el Eufrates y más allá (Hazor probablemente provee el mejor ejemplo en la Palestina propiamente.)
El-Mishrifeh tiene la forma de un vasto campo defendido, ca. 85.000 mts. 2, rodeado por terraplenes de tierra
apisonada empinados de unos 15 mts. de altura. Las aberturas de estas fortificaciones, generalmente cerca de la
mitad de cada lado, indican las entradas originales. Es más o menos universalmente aceptado que estos campos
tuvieron el propóstio de proteger los inmensos ejércitos de carros tirados por caballos (introducidos por los hiksos
en esta región) lo cual era imposible de acomodar dentro de las relativamente pequeñas ciudades amuralladas.
El surgimiento del poder nativo egipcio bajo la décimoctava dinastía condujo no sólo a la expulsión de los hiksos
de Egipto ca. 1550 a.C., sino también, en tanto que la amenaza hiksa continuaba en Siria, a la invasión y dominio
egipcios del antiguo territorio hikso, alcanzando a veces hasta el Eufrates. El más grande arquitecto del nuevo imperio
egipcio fue Tutmosic III (ca. 1490–1435 a.C.) quien aparentemente ocupó a Qatna poco después de la famosa
batalla de Meguido en 1468 a.C., (como él lo dice en sus inscripciones en Karnak en el Egipto superior). Los últimos
faraones de la décimoctava dinastía también mencionan a Qatna como conquistada o todavía bajo su dominio.
Sin embargo, aunque el control político de Egipto parece no haber sido seriamente desafiado por algún tiempo,
las influencias culturales dominantes continuaron siendo hurritas, ahora surgiendo del gran estado hurriano de
*Mitani, al noreste de Qatna, con el cual Egipto llegó en última instancia a aliarse durante este interludio pacífico
de la pax aegyptica. La intimidad de la relación se ilustra por el hacho que un alto oficial que ejerca jurisdicción
egipcia sobre Qatna en este período, llevó el nombre de Biriawaza, y puede haber sido un príncipe mitano. El comercio
miceno se extendió hacia el oriente dentro del Levante; este período de comercio pacífico internacional
está también documentado en Qatna como en otras partes, por el gran número de vasos griegos de la época descubiertos.
Sin embargo, las circunstancias cambiaron drásticamente, en el "período amarna", en la mitad del siglo XIV, debido
al descuido del faraón Akhenatón del imperio egipcio y del surgimiento del poder heteo bajo el hábil
*Suppiluliumas (ca. 1375–1340 a.C.). Varias *cartas de Amarna enviadas a la nueva capital de Akhenatón por medio
de Akizzi, el leal rey de Qatna, ilustran gráficamente la seriedad de la amenaza hetea. (En estas cartas el nombre
de la ciudad aparece en su forma amorrea "Qatana", abreviada a la ahora más familiar Qatna en lugar de la forma
acadia más antigua "Qatanum" probablemente reflejando su decaída importancia política). Akizzi vívidamente describe
el peligro del dominio egipcio en Siria, especialmente en vista de una defección de Egipto dirigida por un tal
Aitugama de la vecina Cades, quien estaba intentando arrastrar también a Akizzi. Este último promete su continua
lealtad, sin embargo (comparándola con la de Damasco), junto con otras ciudades de más al norte.
Akizzi no estaba equivocado, porque sólo pocos años más tarde, hacia el fin del reinado de Akhenatón, Suppiluliumas,
después de eliminar a Mitani, encontró un pretexto para invadir a Siria nuevamente (su segunda o tercera
campaña en el área) y saqueó completamente y arrasó a Qatna. La secuela de las cartas de Akizzi a Amarna viene
de la arrogancia de Suppiluliumas de que "Yo también traje a Qatna con sus posesiones y todo lo que a ellos pertenecía
a la tierra de Hatti." Las excavaciones de Du Buisson ilustran gráficamente las proporciones de esta destrucción.
Qatna nunca se recobró realmente de este desastre, a pesar de varias posteriors (y breves) colonizaciones en el
antiguo sitio. Las excavaciones indican una limitada ocupación de nuevo, poco después en la última parte de los
siglos XIV y XIII. Tanto Seti I como Ramesés II, los primeros reyes de la dinastía décimonovena egipcia, mencionan
de nuevo a Qatna como capturada, aunque la referencia puede ser más bien el territorio que a la ciudad misma. De
todos modos, a pesar de algunas victorias (tales como la captura de Tunip, un aliado de Qatna en otros tiempos),
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