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Establecí la primera categorización como “De una interacción racional a una
interacción afectiva”, pues refiere el cómo se ejerció la comunicación interpersonal del
grupo. La segunda categorización, que reconocí como “Interacción en reciprocidad
hacia el crecimiento”, describe cómo fue manifestándose la relación de las mujeres en
grupo a través de las sesiones del taller.
4.2.1 De una interacción racional a una interacción afectiva
Al realizar el análisis de las interacciones entre el grupo de mujeres, puedo dar cuenta
que al iniciar la primera sesión coexistió disposición entre las asistentes a la
participación, pero escasos indicios de relacionarse entre ellas, puesto que no todas se
conocían y se estaban integrando como grupo; “pude observar que inauguralmente sus
exposiciones fueron cautelosas y con cierta resistencia en compartir situaciones
personales ya que, al momento de que traté de incitar la participación, muchas de ellas
se quedaban calladas o se percibían temerosas de hablar”(B1:167-170, Septiembre
2010).
En ese momento inaugural, existían evasivas de contacto interpersonal entre las
mujeres, las cuales relaciono con la etapa de rodeos referida por Rogers(2001), puesto
que “tiende a producirse un período de confusíon inicial, de silencio embarazoso, con
una interacción de superficial cortesía” (2001:22). Las participantes del grupo, no
percibían las condiciones propicias para conducirse en confianza. Sin embargo, se
advirtió entre las mujeres un indicio de interacción en el trascurso de la sesión; “las
mujeres pudieron comunicar quiénes eran de una forma cotidiana en el receso, pues
comenzaron a socializar entre ellas” (B1:174-176, Septiembre 22, 2010).
Cada mujer mostró interés de relacionarse y conformarse en grupo, pues de
acuerdo con Napier y Gershenfeld (2006) las personas que se conducen informalmente,
aspiran a integrarse en conjunto. “No son miembros pero actúan como si lo fueran”
(2006:55). Las mujeres tenían la disposición de convivir en conjunto pero emprendieron
la interacción en una desconfiada conversación en donde “Las personas no comparten
nada en absoluto. Cada cual sigue refugiado en el aislamiento de su afectación, de su
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