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constituyó la base que me dio guía para ejercer la facilitación en el grupo de
mujeres para que alcanzaran el contacto consigo mismas y sus procesos de
valoración y reconocimiento, en situaciones particulares afines.
La calidad de vida personal está influenciada por la forma en que cada persona
se percibe y se valora a sí misma. Esta valoración, se inicia desde nuestras edades
más tempranas y se continúa a lo largo de la edad adulta; influyen el entorno
familiar y el contexto social en los cuales la persona se desenvuelve pues se
generan arquetipos que se transmiten e interiorizan como una serie de creencias
que se asumen como modelo cultural. En ocasiones estos ideales no se alcanzan a
percibir como bloqueos que impiden que las personas se desenvuelvan
naturalmente lo que les provoca buscar el reconocimiento fuera de sí mismos.
Rogers (1980) menciona que “parecemos perder esta capacidad de evaluación
directa y acabamos comportándonos y actuando de acuerdo con aquellos valores
que nos deparan aprobación social, afecto y estima. (1980:29). Contribuir a que
cada mujer alcanzara a valorarse y reconocerse a sí misma, implicó una tarea en
beneficio de que percibiera su imagen desde un auto-concepto realista como
actividad primordial, puesto que es el elemento base para el desarrollo de una
autoestima fortalecida, ya que como refiere Rodríguez Estrada (1988), “es
conocimiento, concientización y práctica de todo el potencial de cada individuo”
(1988:1).
Aunque socialmente se introyectan formas de comportamiento, “el concepto de
persona no puede reducirse al aspecto individual así como tampoco al social, sino
que debe focalizar su atención en la persona como un todo, considerando lo mental,
lo corporal, lo espiritual y lo social” (De Nicola citado en Moreira, 2001:63). A través
del ejercicio de la facilitación, las mujeres percibieron su sí misma junto a la
interacción con otras, más allá de los roles que socialmente desempeñan, ya que
alcanzaron a reconocer quiénes son conscientemente de manera auténtica, pues tal
y como refieren Berger y Luckmann (2006), “En la dialéctica entre naturaleza y el
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