2. patrimonio industrial en pasaia: defensa y difusión
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114 I<br />
Tabla 7: Resultados<br />
del referéndum<br />
estatutario del 25 de<br />
octubre de 1979. 45<br />
Tabla 8: Resultados de<br />
las elecciones<br />
municipales <strong>en</strong> Pasaia. 47<br />
Las dudas sobre el peso específico de la izquierda abertzale que se<br />
pudieran despr<strong>en</strong>der de los resultados anteriores, 44 se disipan al analizar<br />
los resultados del referéndum estatuario del 25 de octubre de<br />
1979. <strong>en</strong> esta ocasión, y al contrario de lo que ocurrió <strong>en</strong> diciembre<br />
del año anterior, no hubo unidad de las fuerzas vascas. Así, mi<strong>en</strong>tras<br />
Euskadiko Ezkerra y PNV apoyan el Estatuto de Autonomía, Herri<br />
Batasuna, hará campaña por la abst<strong>en</strong>ción, algo que se notó <strong>en</strong> nuestro<br />
municipio:<br />
CENSO: 16.535<br />
VOTOS: 8.238 (49,82%)<br />
Abst<strong>en</strong>ción: 8.247 (50,18%)<br />
SÍ: 7.701 (45,02%)<br />
NO: 256 (1,5%)<br />
Blancos y nulos: 381 (2,3%)<br />
ABSTENCIÓN Y NO: 8.503 (53,28%)<br />
Si at<strong>en</strong>demos a las elecciones municipales, vemos cómo las listas<br />
más veces votadas han sido las de la izquierda abertzale, resultando,<br />
además, su cabeza de lista alcalde <strong>en</strong> la 4 de las 7 ocasiones <strong>en</strong> las<br />
que desde 1979 se han convocado elecciones municipales 46<br />
AÑO ALCALDE PARTIDO POLÍTICO<br />
1979 Eduardo Aseguinolaza HB<br />
1983 Roberto López de<br />
Echezarreta Murguiondo<br />
1987 Joseba Xabier<br />
Portugal Arteaga<br />
1991 Joseba Xabier<br />
Portugal Arteaga<br />
PNV<br />
Los datos electorales nos permit<strong>en</strong> mant<strong>en</strong>er <strong>en</strong> pie la tesis de que,<br />
ante la nueva situación que se abre a partir de 1978, la izquierda<br />
abertzale se convierte <strong>en</strong> la heredera natural de las fuerzas obreras y<br />
revolucionarias de la época republicana, fuerzas que fueron derrotadas,<br />
bi<strong>en</strong> estructuralm<strong>en</strong>te, con lo que desaparecieron incluso como<br />
organización de la vida política, bi<strong>en</strong> políticam<strong>en</strong>te, con lo que<br />
sobreviv<strong>en</strong> como organizaciones <strong>en</strong> la actual época, pero desarrollan<br />
una función política difer<strong>en</strong>te, cuando no contraria, a la que históricam<strong>en</strong>te<br />
realizaron.<br />
Ent<strong>en</strong>demos que semejante tesis resulte polémica y matizable. Se<br />
podría argum<strong>en</strong>tar que tan heredero natural como la izquierda<br />
abertzale, es el PSE-EE/PSOE, que es la fuerza realm<strong>en</strong>te hegemónica<br />
sobre todo <strong>en</strong> los lugares de mayor conflu<strong>en</strong>cia de pasaitarras de<br />
orig<strong>en</strong> inmigrante. A nuestro <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der, los matices <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido<br />
ayudan, más que a invalidar la tesis que aquí se defi<strong>en</strong>de, a completarla.<br />
Si bi<strong>en</strong> es cierto que <strong>en</strong> muchas ocasiones el PSE-EE/PSOE ha<br />
resultado la fuerza más votada <strong>en</strong> Trintxerpe, verdadero polo de<br />
atracción de la inmigración durante el siglo XX, no ha sido g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te<br />
así <strong>en</strong> Antxo. Además, excepto <strong>en</strong> las elecciones g<strong>en</strong>erales,<br />
donde las difer<strong>en</strong>cias se ac<strong>en</strong>túan, la difer<strong>en</strong>cia de votos no ha sido<br />
muy grande. De hecho, incluso <strong>en</strong> varias ocasiones, como <strong>en</strong> las<br />
HB<br />
HB<br />
1995 Bix<strong>en</strong> Itxaso González PSE-EE/PSOE<br />
1999 Juan Carlos<br />
Alduntzin Juan<strong>en</strong>a<br />
EH<br />
2003 Izaskun Gómez Cermeño PSE-EE/PSOE<br />
elecciones municipales, forales y europeas de 1999, la izquierda<br />
abertzale fue la fuerza más votada, también <strong>en</strong> Trintxerpe. Además,<br />
habría que t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que el electorado del PSE-EE/PSOE, sobre<br />
todo el de orig<strong>en</strong> obrero, se ha caracterizado por su lealtad a la organización<br />
de cara a las elecciones, indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te de la línea<br />
política que haya seguido el partido. Es decir muchos de sus votantes,<br />
sobre todo los de mñas edad, pued<strong>en</strong> seguir votando al PSE-EE/PSOE,<br />
más por lo que fue y significó, que por lo que es. Finalm<strong>en</strong>te, otro factor<br />
fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> la lucha electoral, que no se ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta cuando<br />
se suel<strong>en</strong> formular este tipo de objeciones es la difer<strong>en</strong>cia de<br />
medios con los que cu<strong>en</strong>tan una y otra organización. Obviam<strong>en</strong>te, no<br />
es lo mismo <strong>en</strong> términos de influ<strong>en</strong>cia social, gestionar todo un aparato<br />
de Estado y contar, a la vez, con un dev<strong>en</strong>ir de más de un siglo de<br />
historia, que soportar la represión de ese Estado, a la par que, al igual<br />
que les pasó a los militantes obreros de la II República, se sufre la<br />
demonización ante la opinión pública.<br />
En base a esa her<strong>en</strong>cia política natural, y al resto de los factores<br />
expuestos <strong>en</strong> las páginas iniciales de este artículo, se da una t<strong>en</strong>sión<br />
política, que más allá de la situación de crisis económica y social,<br />
posibilita esa converg<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> la bahía de Pasaia, <strong>en</strong>tre una Cultura<br />
Obrera y la Reivindicación de Id<strong>en</strong>tidad Nacional abanderada por la<br />
Izquierda Abertzale.<br />
Sea como fuere, hemos int<strong>en</strong>tado demostrar aquí cómo la realidad<br />
sociopolítica de Pasaia es inaccesible a <strong>en</strong>foques monocausales que<br />
se c<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> la oposición demócrata/viol<strong>en</strong>to o <strong>en</strong> la pret<strong>en</strong>dida exist<strong>en</strong>cia<br />
de dos comunidades etno-culturales, es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te irreconciliables<br />
por sus difer<strong>en</strong>cias de orig<strong>en</strong>. Por el contrario, hemos pret<strong>en</strong>dido<br />
dejar meridianam<strong>en</strong>te claro que qui<strong>en</strong> pret<strong>en</strong>da <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der las peculiaridades<br />
socio-políticas de nuestro municipio no puede dejar de<br />
lado la impresionante her<strong>en</strong>cia socio-histórica del Pasaia moderna, y<br />
del peso que el factor de clase ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> su id<strong>en</strong>tidad. Y a su vez, que<br />
esta id<strong>en</strong>titidad y su memoria son elem<strong>en</strong>tos a no obviar d<strong>en</strong>tro de la<br />
gestión del <strong>patrimonio</strong> <strong>industrial</strong>.<br />
5.4 Un insólito <strong>patrimonio</strong> antropológico;<br />
Id<strong>en</strong>tidad y cultura política<br />
obrera<br />
Como ya hemos dicho, el pres<strong>en</strong>te trabajo deja muchos aspectos sin<br />
tocar; la situación de las organizaciones obreras o de lo que quedó de<br />
ellas <strong>en</strong> la posguerra, los modos de organización e incid<strong>en</strong>cia de la<br />
militancia obrera <strong>en</strong> la época del desarrollismo, el vínculo real <strong>en</strong>tre<br />
cultura del trabajo, cultura obrera, y conci<strong>en</strong>cia nacional vasca...<br />
Aún así, hay una cosa clara. No hay industria sin obreros ni obreras,<br />
ni economía sin trabajadores ni trabajadoras; ni <strong>en</strong> el pasado, ni<br />
<strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te, ni <strong>en</strong> el futuro. Por tanto, un política consecu<strong>en</strong>te de<br />
recuperación del <strong>patrimonio</strong> <strong>industrial</strong> implicaría, acciones <strong>en</strong> el<br />
ámbito de la cultura de la clase obrera.<br />
Pero al hilo de lo aquí pres<strong>en</strong>tado, esto pres<strong>en</strong>ta ciertos problemas.<br />
Por una parte, no es posible, <strong>en</strong> virtud de esa relación tantas veces<br />
citada <strong>en</strong> este trabajo <strong>en</strong>tre cultura del trabajo y cultura obrera, un<br />
análisis completo de las condiciones, usos y costumbres vitales y<br />
laborales. –Esto es, de todo lo que llamamos aquí cultura del trabajo–<br />
de la clase obrera pasaitarra obviando la relación de esos aspectos<br />
con el desarrollo de una conci<strong>en</strong>cia y de una cultura obrera. No es de<br />
extrañar, pues, que los trabajos de cierta <strong>en</strong>vergadura exist<strong>en</strong>tes sobre<br />
la clase obrera pasaitarra estén c<strong>en</strong>trados <strong>en</strong> colectivos concretos y