2. patrimonio industrial en pasaia: defensa y difusión

Vista del wharf o muelle
avanzado. Archivo
fotográfico de
la Autoridad Portuaria
de Pasajes.
nio consiste en una estrategia de educación no formal, que podría
llevarse a cabo mediante programas didácticos e interpretativos.
Los programas didácticos se destinan a personas o a grupos homogéneos
con una expresa intencionalidad educativa. Estos grupos provienen
principalmente del sistema formal de enseñanza. Para ellos se
ofrecen unos equipamientos y unas actividades concretas, en congruencia
con sus necesidades y atendiendo al nivel en que se encuentran
dichos educandos, desde el preescolar al universitario, o bien
asociados a aulas de adultos.
Los programas interpretativos son aquellos destinados al público
general que acude voluntariamente a visitar estos espacios para ocupar
su tiempo libre, es decir, que tienen una finalidad más bien recreativa.
Este colectivo es heterogéneo (factor también definitorio) tanto
en tipos de grupos como en la composición intragrupal.
La Interpretación, atendiendo a la definición de Peart 11, es un proceso
de comunicación diseñado para revelar al público significados e
interrelaciones de nuestro Patrimonio Natural y Cultural, a través de
su participación en experiencias de primera mano con un objeto,
artefacto, paisaje o sitio. Representa, por tanto, el proceso que implica
una selección de elementos y composiciones para su presentación
ante el público destinatario o consumidor, de muy diferente tipo. De
esta forma, la Interpretación se ha de hacer ante el objeto/elemento
que se quiere mostrar, ya que no hay alternativas para experiencias de
segunda mano: la Interpretación se tiene que realizar en presencia del
objeto que se pretende interpretar. “Esto no quiere decir que haya que
excluir toda posibilidad de diseñar exhibiciones, publicaciones o
audiovisuales –que, en efecto, no siempre son el reflejo de un tratamiento
interpretativo-, sino que la interpretación se construya y se
fundamente en una experiencia alrededor de o relacionada con un
conocimiento directo del objeto real. Esta experiencia de primera
mano es el marco sobre el cual debieran desarrollarse los programas”
12.
Por tanto, la Interpretación es un método de trabajo que facilita la
presentación y el uso social del patrimonio que está basado en las evidencias
culturales y naturales, tanto materiales como inmateriales,
encontrados en su localización, y busca promover esos rasgos en su
contexto original 13.
En esta dinámica de la Interpretación encontramos tres elementos
en juego: personas, patrimonio e instituciones. Se establece un marco
interactivo con estos factores que articulan la vida social. Estos tres
factores convergen en la Interpretación y establecen canales de
comunicación constantes entre ellos. En esta interacción el ámbito
institucional facilita las relaciones entre patrimonio y sociedad.