2. patrimonio industrial en pasaia: defensa y difusión

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Eugenio Arruti: Bateleros (1885), detalle. Colección particular. 76 I Las gentes Las bateleras han sido uno de los elementos diferenciadores de esta localidad costera, y los turistas y viajeros que se acercaron a ella recogieron en sus apuntes la imagen de estas mujeres. Tal y como señala Unsain 34, la obra de teatro La batelera de Pasages, de Bretón de los Herreros, despertó por su elocuencia la curiosidad de las gentes, hasta el punto de que algunos personajes decidieran verlas con sus propios ojos. Es el caso de Francisco de Paula Madrazo (1848) o Francisco de Paula Mellado, que no pueden evitar expresar su desilusión en sendos libros de viajes. La sorpresa del foráneo ante estas mujeres queda patente en la ilustración titulada Las bateleras y el turista del libro de Mellado 35. Contemporánea es la litografía de Blanche Hennebutte 36, en la que el autor se recrea en las vestimentas, y algo anterior, el dibujo de Richard Lyde Horbrook (c. 1836). De finales de siglo XIX es la ilustración de Gómez para el libro de Mañé y Flaquer El Oasis..., en la que una gallarda batelera posa ante el lápiz del artista. Al dibujo acompaña un texto que individualiza la figura, aunque la imagen en sí adquiere el carácter de tipo etnográfico 37. Pero la más interesante, sin duda, es la litografía que Darío de Regoyos incluyó en su álbum de grabados dedicados en 1897 al País Vasco 38, en la que muestra a las bateleras en plena faena y con un punto de vista subjetivo parecido al empleado por algunos de sus amigos vizcaínos en sus composiciones de temática similar (Manuel Losada y Anselmo Guinea, por ejemplo). Pese a la atracción romántica que suscitaban estas figuras femeninas, en algunos casos nos encontramos también con bateleros, es decir, con hombres o jóvenes que guían las barcas que cruzan entre ambas orillas. Así lo representan Henry Wilkinson en 1838, Julio Lambla en 1846 y Eugenio Arruti hacia 1880. En el óleo de este último (colección particular) dos muchachos aproximan su barca a un grupo que se dispone a pasar a San Juan. Por otro lado, las imágenes de los pescadores pasaitarras no difieren respecto a la amplia iconografía que entre los siglos XIX y XX se les ha dedicado en el arte más que en el escenario. Arrantzales componiendo redes, descargando pescado, con el remo al hombro, fumando junto al mar... son algunos de los temas ambientados en Pasaia que se pueden extrapolar fácilmente a otras poblaciones del litoral vasco. Una de las obras más interesantes, por reunir en una misma escena muchos de estos tipos que en adelante protagonizarán infinidad de cuadros, es Pasajes de San Juan de Eugenio Arruti (c. 1870-1880, colección particular), que en lo conceptual no dista de las visiones que dominarán el siglo XX, como las de Alcover, por ejemplo. Por su singularidad debe también destacarse Chipironero (1908, Museo de San Telmo) de Augusto Comas, en la que en una barca que descansa junto a una boya de la bocana un anciano sostiene paciente el sedal. A primera vista, resulta evidente que compositivamente la obra se asemeja mucho a la citada litografía de Regoyos. Sin duda, las vistas de interiores pasaitarras son más infrecuentes. El pintor húngaro Segismundo Nagy pintó a fines de 1914 una escena ambientada en un local público de la villa -En la taberna (en comercio, Bilbao)- que tendrá su continuación años después cuando Vicente Cobreros Uranga realice el aguafuerte Sidrería-Pasajes.
3.3 Conclusión Tal y como se ha visto, Pasaia ha sido uno de los lugares predilectos de los artistas, que han buscado inspiración en su bahía, entre las callejuelas de San Pedro y Donibane, o frente a los muelles de Antxo y Trintxerpe. Desde lo pintoresco a lo industrial, Pasaia les ha brindado temas, rincones y gentes que pintar. Ellos, a su vez, han regalado a Pasaia una crónica en imágenes, una historia pintada que ya dura dos siglos, y que seguramente tendrá continuidad. Genaro Echeverribar: Casas de pescadores. Pasajes de San Pedro (1917). Museo de San Telmo, San Sebastián. Iñaki Bilbao: Victorio Luzuriaga (2001). Colección particular. I 77
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